多石?！笔嵌?，余未信之。試揣摩全文兩段文字在表達方式上有何不同第段以記敘為主，寫景，分兩層來寫先是指明小石城山的方位“自西山道口有積石橫當其垠”。然后描寫小石城山的奇貌。第二段以議論與抒情為主。寫景為議論抒情做鋪墊，而議論抒情是對寫景的點化。這種描摹山水與抒情言志相結合的手法開創了唐宋游記散文即事入理物我相融的風氣，成為后代作家學習的典范。從岳陽樓記到醉翁亭記，從游褒禪山記到石鐘山記，都從柳宗元那里汲取了營養。徑尋少不過垠睥睨激越環數北下西北東投以小石自讀，結合注釋，試著翻譯課文學習課文第段稍尋找邊界城墻上的女墻密集不超過盤旋攀登直徑直名詞做動詞，向北走向下走名詞做狀語，向西向北向東介詞短語后置，“以小石投”聲音情緒等強烈高亢游蹤路線北南西東西山黃茅嶺小石山城自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道其西出，尋之無所得其少北而東，不過四十丈，土斷而川分，有積石橫當其垠。其上為睥睨梁之形，其旁出堡塢，有若門焉。?從西山路口直向北走，越過黃茅嶺往下走，有兩條路條向西，走過去尋找風景卻毫無所得另條稍為偏北又折向東去，只走了四十丈，路就被條河流截斷了，有座石山橫擋在這條路的盡頭。石山頂部天然生成女墻和棟梁的形狀，旁邊又凸出塊好象堡壘，有個洞象門。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環之可上，望甚遠。無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅，其疏數偃仰，類智者所施設也。?從洞往里探望片漆黑，用塊小石子投進去，咚地下有水響聲，那聲音很宏亮，好久才消失。石山可以盤繞著登到山頂，站在上面望得很遠。山上沒有泥土卻長著很好的樹木和竹子，而且更顯得形狀奇特質地堅硬，竹木分布疏密有致高低參差，好象是人工特意布置的。作業翻譯課文第段中帶有“而”字的句子，注意“而”字前后之間的關系。逾黃茅嶺而下譯越過黃茅嶺向下順承其少北而東譯另條稍稍向北又折向東并列土斷而川分譯地層斷裂，被條河水分開并列無土壤而生嘉樹美箭譯山石上沒有土壤，然而卻生長著優美的樹木和竹子轉折益奇而堅譯格外地顯得奇特而堅實并列作者主要抓住小石城山的什么特點來寫試用個字概括。奇研讀第段，完成下列問題小石城山景之“奇”表現在哪些方面原文回答其上為睥睨梁欐之形，其旁出堡塢，有若門焉。土堡的形狀投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。山洞的深窈無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅，其疏數偃仰，類智者所施設也。山石的分布小結文章第段寫景。先是指明小石城山的方位“自西山道口有積石橫當其垠”。然后以凝煉而生動的語言，描述了小石城山的奇觀景物。怪詫異。為之中州創造列陳列放置更經歷售展示,得到賞識。伎技藝，美景。儻倘,或者。辱屈辱，貶謫。學習第二段注意實詞翻譯下面的句子。又怪其不為之于中州，而列是于夷狄，更千百年不得售其伎，是固勞而無用。其氣之靈，不為偉人，而獨為是物，故楚之南少人而多石。譯文我又奇怪它神靈不在中原地區創造這樣的美景，而將它放在偏僻的荒遠之地，經歷了千百年而不能展示它的美妙景致，這實在是勞而無功的啊。譯文這山川的靈氣不能孕育偉大的人物，卻唯獨造就了這些奇妙景致，因此楚地之南人才少而怪石多?！编?！吾疑造物者之有無久矣，及是愈以為誠有。又怪其不為之中州，而列是夷狄，更千百年不得售其伎，是固勞而無用，神者儻不宜如是。?唉！我懷疑上帝的有無已很久了，到了這兒更以為上帝確實是有的。但又奇怪后知吾向之未始游，游于是乎始，故為之文以志。是歲元和四年也。塿今年九月二十八日，因為坐在法華西亭，瞭望西山，才開始指點著它并稱道它的奇異。于是命令仆人，渡過湘江，沿著染溪，砍伐叢生的草木，焚燒茂密的茅草，直至山的高處才停止。然后，我們攀援著登上山去，伸開兩腿坐下，觀賞風景，只見所有永州的土地，都在自己的坐墊下面。它們高高下下的形勢山峰高聳，山谷凹陷，有的象小土堆，有的象洞穴千里內外的景物近在眼前，種種景物聚集縮攏在塊，沒有能夠逃離隱藏在視線之外的青山白水互相纏繞，視野之外的景物與高天相連，向四面眺望都是樣。然后知道這座山的卓然聳立，不與小丘同類。心神無窮無盡地與天地間的大氣融合，沒有誰知道它們的邊界無邊無際，與大自然游玩，不知道它們的盡頭。拿起酒杯來倒滿酒，醉得身子傾倒，不知道太陽落山了?；璋档囊股?，從遠處來臨，來了就什么也看不見了，但還不想回家。心神凝住了，形體消散了，與萬物暗暗地融合為體。然后才知道我以前的游覽不能算做游覽，真正的游覽從這次才開始。所以為這次游覽寫了篇文章作為記述。這年，是元和四年。自余為僇人，居是州，恒惴栗。自從我成了被貶受辱的人為，動詞，成為僇通“戮”，刑辱，居住在這個州里，經常驚恐發抖。其隙也，則施施而行，漫漫而游。在那空閑的時候，就緩步地行走，漫無目的地游歷而，連詞，表修飾。日與其徒上高山，入深林，窮回溪天天與我的同事朋友上高山日，名詞作狀語，每天，入深林，走到迂回曲折的溪流的盡頭窮，形容詞作動詞，走到盡頭。幽泉怪石，無遠不到。凡是有幽泉怪石的地方，無論多遠沒有不到的到則披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕以臥，臥而夢。到就撥開茅草坐下，倒出壺里的酒直到喝醉醉了就互相枕著睡覺，睡著了就做起夢來夢，名詞作動詞，做夢。意有所極，夢亦同趣。心中想到哪里，夢也做到哪里。極到夢，名詞，夢境，夢中趣通“趨”，往，赴覺而起，起而歸。醒來后起來，起來后回家。以為凡是州之山有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。認為凡是這個州有奇異姿態的山水之，助詞，的，都是我擁有的，但未曾知道西山的怪異獨特始，副詞，曾經。今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。今年九月二十八日，因為坐在法華西亭，眺望西山，才開始指點著它并稱道認為它奇異始，副詞，才異，形容詞的意動用法，以異之，代詞，它，指西山。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。于是命令仆人，渡過湘江，沿著染溪，砍伐叢生的草木，焚燒茂密的茅草，走到山的最高處才停止窮，形容詞用作動詞，走到盡頭高，形容詞用作名詞，最高點頂點。攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。我們攀援著，登上山去，伸開兩腿坐下箕，名詞作狀語，像簸箕樣，觀賞風景，那么所有州的土地，都在自己的坐墊的下面之，助詞，的。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱它們的高高下下的形勢山峰高聳，山谷凹陷，有的象小土堆，有的象洞穴看似近在眼前的景物實則千里之外，聚集縮攏在塊，沒有能夠逃離隱藏的縈青繚白，外與天際，四望如。青山白水互相纏繞青，白，形容詞用作名詞，青山，白水，視野之外的景物與天相連，向四面眺望都是樣。然后知是山之特立，不與培土婁為類。然后知道這座山的卓然聳立之，助詞，的，不與小土丘成為同類為，動詞，成為。悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯心神無窮無盡地與天地間的大氣融合，沒有誰知道它們的邊界洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。無邊無際，與大自然游玩，不知道它們的盡頭窮，名詞，盡頭。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入，蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。拿起酒杯來倒滿酒，喝醉得身子傾倒頹然，古義文中指身子傾倒跌倒的樣子今義形容敗興的樣子，不知道太陽落山了?；璋档耐砩?，助詞，主謂之間取消句子性，從遠處來臨遠，形容詞用作名詞，遠處，來了就什么也看不見了，但還不想回家。是歲元和四年也。這年，是元和四年。心神凝住了，形體消散了，與萬物暗暗地融合為體。然后才知道我以前不曾游覽向，從前，往昔之，助詞，主謂之間取消句子性，真正的游覽從這次才開始始，動詞，開始。所以為了這次游覽寫了篇文章來記述之，代詞，它，指游西山這件事文，名詞用作動詞，寫作文章。心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故為之文以志。表現作者心境的語句有自余為僇人，居是州，恒惴栗。二望西山，始指異之。三然后知是山之特立，不與培塿為類。四心凝形釋，與萬化冥合。兩文情感的不同之處前文含蓄形象，借小石城山來表明心跡后文直白和含蓄結合。前文單后文有層次變化。最值得欣賞的風景是自己奮斗的足跡！唐宋散文選讀語文選修這首詩塑造了個怎樣的形象抒發了詩人怎樣的思想感情江雪千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。這首詩塑造了個塑造了個在寒冬駕著葉孤舟，披蓑戴笠，形體孤獨寂寞性格清高孤傲的老漁翁的形象。老漁翁的形象是詩人自我形象的寫照。詩人借歌詠隱居在山水之間的漁翁，來寄托自己清高而孤傲的情感，抒發自己政治上失意的郁悶苦惱。這首詩是柳宗元在永州寫的。年，唐順宗李誦即位。柳宗元被任命為監察御史，又升為禮部員外郎。他積極參加了王叔文等人的“永貞革新”運動，但不久改革即告失敗。唐憲宗李純上臺后，王叔文被殺，柳宗元等八位改革人士被貶到邊遠地區當司馬。這就是歷史上著名的“八司馬事件”。司馬為編外閑職，實為流放之別名。柳宗元為永州司馬。?公元年，柳宗元奉詔回京，但旋即又改貶為柳州現在屬廣西刺史。柳州所處荒僻，環境惡劣，柳宗元盡力為百姓做了不少興利除弊的好事，如釋放奴婢組織開墾荒地興辦學堂破除迷信落后風俗發展文化衛生事業等。年后卒于柳州，年僅歲。世人又稱他為柳柳州。在永州的十年，是柳宗元生平最為困厄，最為艱難，心情也最為孤獨寂寞郁悶的十年，但正所謂“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，這十年，卻造就了個古文大家的絕世風范，柳宗元的文學才華得到了強烈的激發,取得了整個生中最光輝最杰出的成就?！坝乐莅擞洝本妥饔谟乐?。是唐宋八大家之，著有柳河東集。他和韓愈樣寫了許多書序，同時發展了人物傳記山水記寓言文等文學性很強的散文文體，代表作有柳宗元傳記文童區寄傳捕蛇者說段太尉逸事狀山水游記永州八記寓言散文三戒臨江之麋黔之驢永氏之鼠。永州八記分別是始得西山宴游記鈷母潭記鈷母潭西小丘記至小丘西小石潭記袁家渴記石渠記石澗記小石城山記。始得西山宴游記原址鈷母潭記原址袁家渴記原址小石城山記原址石澗記原址鈷母潭至西小丘記原址石渠記原址小石潭記原址?這些作品把山水石草木都攝入筆端。作者那生花妙筆使這些無情之物變得有性有靈。在中國古典文學的發展中，山水詩始于謝靈運，山水游記的散文應該說始于柳宗元。余秋雨先生曾經在文化苦旅中提到“貶官文化”詞?！爸袊幕袠O其奪目的個部分可稱之為貶官文化。隨之而來，許多文化遺跡也就是貶官行跡。貶官失了寵，摔了跤，孤零零的，悲劇意識也就爬上了心頭貶到了外頭，這里走走，那里看看，只好與山水親熱。這來，文章有了，詩詞也有了，而且往往寫得不壞?！比绻谠皇潜毁H到永州，就不會有“永州八記”的問世。柳宗元的被貶，實在是他個人的不幸，卻是中國文學之大幸！少北而東逾垠睥睨梁欐堡塢疏數偃仰儻更千百年不得售其伎朗讀課文，注意字詞的讀音。越過稍微邊，界土堡倘，或者俯，倒臥棟梁密集城墻上的女墻經歷技藝ǎǎēā朗讀課文小石城山記自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道其西出，尋之無所得其少北而東，不過四十丈，土斷而川分，有積石橫當其垠。其上為睥睨梁欐之形，其旁出堡塢，有若門焉。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，