句的寫景具有怎樣的特點點撥先寫遠景,用的是以靜寫動以動寫靜的方法。千里長江好像條潔白的綢帶,山巒聳翠,似在親密地簇擁著。詩人巧妙地利用了由遠觀而造成的錯覺,在動與不動之間,給人以新奇真切感,且又氣勢宏大,和下片的追古遙相呼應,給人以強烈的時空感。念奴嬌登多景樓中“正好長驅,不須反顧,尋取中流誓”句的“中流誓”運用了什么典故作者為什么要這樣寫點撥“中流誓”,用祖逖統兵北伐,渡江擊楫而誓的典故。在詞人看來,憑借這樣有利的江山形勢,正可長驅北伐,無須前怕狼,后怕虎,應該像當年的祖逖那樣,中流擊水,收復中原。這幾句詞情由前面的憤郁轉向豪放,意氣風發,神采飛揚,充分顯示出詞人豪邁爽朗的胸襟氣度。本課的作品涉及了六朝故事和其他古代人物故事,這對表達作品的情致有什么作用點撥本課的作品涉及了六朝故事和其他古代人物故事,這既可使詞的語言精練,又增加了內容的豐富性,增加了表達的生動性和含蓄性,收到了言簡意豐耐人尋味的效果,增強了作品的表現力和感染力。比如桂枝香中運用了“門外樓頭”“后庭遺曲”等故事,對六朝統治者因競逐繁華而導致相繼敗亡的歷史,發出了深沉的慨嘆。念奴嬌登多景樓中運用“新亭對泣”“中流擊楫”“淝水之戰”等故事,自然而又充分地表達了自己的思想感情。文脈圖示桂枝香???上闋寫景?故國晚秋盛況?下闋懷古感慨?????古六朝荒樂而亡今警世傷時念奴嬌登多景樓念奴嬌登多景樓???????上闋?????總結全文抨擊“天限南疆北界”軍事要地當權者茍安下闋?????批判六朝統治者批判“只成門戶私計”作者“登臨意”必勝信念文本對譯桂枝香登臨送目，正故國晚秋，天氣我登山臨水遠望，故都正值晚秋時節，天氣漸漸變得蕭初肅。索凄清，??????送目遠望。故國這里指建康，即今江蘇南京。肅肅殺，蕭索。千里澄江似千里奔流的長江像條練，翠峰如簇。白色的綢帶，蒼翠的山峰如箭頭般尖利。??????簇??箭頭，此處形容山的峭拔。征帆去棹殘陽里，背西風酒旗斜矗。斜陽中，船只穿梭來往，背對西風，酒家的酒旗斜斜地豎著。??????征帆去棹指來往的船只。酒旗斜矗酒旗斜插著。酒旗，酒樓上所懸掛的布招簾。矗，直立。彩舟五彩的船只云淡，星河鷺起，畫圖仿佛浮游于云端，白鷺就像從銀河中翩然飛起，縱有多彩的筆，難足。也難把山河畫得這樣清麗。???彩舟云淡天水相接的遠處，美麗的船只仿佛在淡淡的云霧中航行。???星河鷺起，畫圖難足星河，即銀河，此處指長江，長江中有白鷺洲。難足，難以描繪。念往昔繁華競逐。感念往昔，人們在此地競逐繁華奢靡。???繁華競逐即競逐繁華。指統治者的???奢靡生活。嘆門外樓頭，可嘆隋兵來到了門外，陳后主和妃子還在樓頭酣飲未已，悲恨相續。亡國的悲恨代代不斷地延續。???嘆門外樓頭語出杜牧臺城曲“門外韓擒虎，樓頭張麗華?！敝戈悳缤鲋?，隋朝大將韓擒虎率兵從朱雀門攻入金陵時，陳后主正和寵妃張麗華在結綺閣上尋歡作樂。門外，指???朱雀門。樓頭，指結綺閣上。悲恨相續意指在建康這里建都的各個王朝都相繼滅亡了。千古憑高我憑高面對著對此，漫嗟榮辱。歷史遺跡，空嘆息榮辱興廢。??????漫嗟榮辱徒然為歷史上的興亡而嘆息。漫，徒然。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。六朝舊事隨流水去而不返，暮煙衰草總是凝成片寒綠。??????六朝指建都于建康的吳東晉宋齊梁陳六個朝代。至今商女，時時猶唱，到今天，歌女依然時時唱著后庭遺曲。前朝玉樹后庭花的歌曲。???至今商女，時時猶唱，后庭遺曲杜牧泊秦淮詩“商女不知??亡國恨，隔江猶唱后庭花?！贝颂幓闷湟?。商女，歌女。后庭花，即玉樹后庭花，陳后主作。后人視其為亡國之音。念奴嬌登多景樓危樓還望，嘆此意在高樓上縱目四望，不覺百感叢生，可嘆自己的這番心意，今古幾人曾會古往今來，又有幾人能夠理解呢???危樓還望在高樓上四面環望。危樓，高樓。還，通環。???此意指此時的想法，即收復中原的愿望。鬼設神施，山川形勢這樣險要，簡直是鬼斧渾認作神工所成，然而統治者不把它當作進取的憑借，只求茍安，只天限南疆北界。把長江看成是天設的南疆北界。???鬼設神施形容鎮江帶的山川形勢極其險要，簡直是???鬼斧神工，非人力所能致。水橫陳，連鎮江北面橫貫著波濤洶涌的長江，東西南三面崗三面，做出爭雄都連接著起伏的山岡，這樣的地理形勢，正是與北方強敵爭雄勢。的形勝之地。???水橫陳，連崗三面水，指長江。連崗三面，東西南三面連接著起伏的山岡。做出爭雄勢做???出，是詞人目擊山川形勢時的感覺。山川仿佛有了靈魂和生命，活動起來了，做出爭雄的形勢。六朝六朝統治者何事，只成門戶私劃江自守，只求茍安不思進取，不就是為少數私家大族的狹隘計利益打算嗎??????門戶私計驅北伐，不須反顧，尋取中流誓。無須前瞻后顧，應該像當年的祖逖那樣，中流起誓，決心收復中原。??????中流誓晉書祖逖傳載，東晉時，祖逖曾統兵北伐，渡江時擊楫發誓我不能收復中原，就好比長江之水，有去無回！小兒破賊，勢應該像往日的謝安樣，對打敗北方強敵具有充分信心，旦有利形成寧問強對！勢已成，便當長驅千里，掃清河洛，收復故土，管它什么對方強大呢！??小兒破賊典出晉書謝安傳。淝水之戰時，謝玄等人的軍隊擊敗了苻堅八十萬兵，這時有軍書送到，謝安看后不動聲色，??依然與客人下棋?？腿藛査?，他才說“小兒輩已經破賊?！毙狠?，指謝安之弟謝石侄兒謝玄其兒子謝琰。強對強大的對手，即強敵。特色歸納桂枝香意境開闊,剛健渾厚。這首詞立意高遠,體氣剛健而渾厚。多處化用前人的詩句詩意,以壯景抒懷,不見雕鏤痕跡,具見錘煉之功。這首詞在藝術上的成就體現了作者“洗五代舊習”的文學主張。北宋當時的詞壇雖然已有晏殊柳永這樣批有名詞人,但都沒有突破“詞為艷科”的藩籬,詞風柔弱無力。王安石這首詞全篇意境開闊,把壯麗的景色和歷史內容和諧地融合在起,自成格。歷代詩余引古今詞話說“金陵懷古,諸公寄調桂枝香者三十余家,惟王介甫為絕唱?！蓖醢彩m然寫詞很少,但這首詞卻是可以千古傳唱的。念奴嬌登多景樓議論精辟,筆力峻峭。這是首寫得不同于般的懷古詞,議論精辟,筆力峻峭,字里行間充滿豪情,表達了作者鮮明的愛國主義立場。陳亮和辛棄疾志趣相同,清劉熙載在藝概中說“陳同甫與稼軒為友,其人才相若,詞亦相似?！睆乃囆g造詣說,陳不如辛,但就其慷慨豪放的風格而言,兩人是相同的。演練絕知此事要躬行拓展轉益多師是汝師寫，送你點材料登臨,為極目遠眺,可以有更廣闊的視野,“不畏浮云遮望眼”,從而天下之勝景盡收眼底。登臨,是站在“天下”的高度上更清醒更客觀地審視切把握切包容切,獲得升華。登臨,不僅意味著提升了自身的高度,還意味著精神境界的提升,以極大的包容性與廣闊的視角審視自我,審視靈魂。用，給你精彩實例抒情文段人至中年,登上山腰。不說飽經風霜,也算歷經世事,這時可謂“以我觀物,物皆著我之色彩”。感時花濺淚,恨別鳥驚心,中年登山,心境則大不相同。目睹過幾分悲歡離合,親歷過幾次人間聚散,方景,方情。情所至處,俯仰之間皆可成景?！拔铱辞嗌蕉鄫趁?料青山看我應如是?！边@是中年的喜悅,如酒般醇厚,有醉意卻不張揚。是誰無意種芭蕉,朝也蕭蕭,晚也蕭蕭這是中年人的惆悵,如風乍起,吹皺的那池春水。這景,也許不能入畫,卻可入心。登上山腰,內心柔腸百結,悲歡時,“夕陽無限好”也隱藏著“只是近黃昏”的悲涼。喜悅時,滿天烏云也預示著即將出現的萬里晴空行至山腰,獨倚欄桿,悵寥廓,數風景,景帶情,情含景,情變景亦變,情景同時生暮年登峰頂,飽嘗世態炎涼?？催^山腳的繁華,聽過山腰的冷雨,到了山頂,只有眾鳥高飛盡,孤云獨去閑也許只有這樣,才能相看兩不厭,只有敬亭山吧!暮年登頂,為心而尋景只要壺濁酒,方山色,便可暢敘幽情方景,顆心,只有經歷了歲月的洗濯才能如此吧!與山對歌,與云對歌,眼中之景又化作了另個自己,呼之即來,揮之即去只要心動,便處處是風景,永遠不孤獨即使覽盡人間暮色,也能有不樣的心境,念風景,景非景,景從心中生,心動景方成議論文段登臨是人生的種追求追求的是夢想,追求的是人生價值的實現。俗語有云“人往高處走,水往低處流?！比酥詾槿?就在于他有理性的追求,而不是像野獸那樣只對食與性有著本能的欲望。這種追求滿足的不是人在生理上的需求,而是人在精神上的滿足只有不斷追求,人才能感受到自己精神的存在,進而成為個真正意義上的“人”。所以杜甫在努力攀登著,雖然他生坎坷,仕途不順,但他找到了自己心中的那座“山”,終成千古傳頌的“詩圣”。再看南北朝時期的少年江郎,原本才華橫溢,前途本該片光明,但他始終沒有樹立起心中的高山,庸庸碌碌,最終只落得江郎才盡,成為千古笑柄。讀，給你優美文章訪王安石朱正安他依然如我想象中的那樣,氣宇軒昂,從容不迫。朝服和官帽穿戴得整整齊齊,左手置于懷前,右臂舒開,額頭微微上揚,大有種運籌帷幄躊躇滿志的氣度。只是,我好像看出他的眉宇間似乎透著種憂郁,或者說是種怨憤。我問他為什么,他默然不語。王安石的這座塑像就坐落于古之臨川今之江西省撫州市內的王安石紀念館的院里。院不大,卻是樓臺亭閣木榭碑廊應俱全。院內,綠樹環抱,繁花似錦,曲徑通幽,是典型的江南宋式府第門楣。塑像就矗立在展館之前。館內展出了介紹王荊公生平的許多珍貴資料。所以我想,這位當年政治上的失敗者,如今依然為后人所推崇,也該在九泉之下含笑瞑目矣?？墒?他為什么眉宇不展郁郁寡歡呢也難怪,位胸懷大志有著經天緯地之才也曾叱咤風云的人物,最后竟被趕到半山金陵至鐘山之半道,故名半山閑居,弄得“其宅僅蔽風雨,不設墻垣”的地步,擱誰也是難消不平之氣的。王安石當年倡導“變風俗,立法度”,其目的只是要整頓當時的“貪鄙茍得”腐敗因循的政治局面,為的都是宋朝的江山和百姓。殊不知世上的改革從來都是充滿著艱難險阻的,所以他就無法避免兩度拜相,兩度罷相,最后被逐出朝廷的命運。其實這種結局已經不錯了,這跟宋神宗對他有好感有關,古往今來的改革者有幾個比這還好點兒下場的有專家認為,王安石變法的失敗,其中個重大的因素是用人不當,如張舜民哀王荊公中所說“哭聲唯有弟,故時賓客合如何”“今日江湖從學者,人人諱道是門生”,這恐怕是王安石生前所料不及的。以我之見,更重要的原因怕是時機不成熟。當時,不但在政治上有司馬光伙專門與他作對,而且在思想領域還有以程顥程頤為首創立的北宋理學體系,這是比政治勢力更難對付的。這可以從我國改革開放初期得到佐證小崗村的幾個農民就因為吃不飽肚子想鬧分田到戶,不也是把腦袋別在褲腰上的嗎不過我想,這位大改革家完全可以開顏笑了,因為在他之后,中國的改革就從來沒有停止過,社會也正是在這種斷斷續續艱難險阻的改革中不斷前行的。好在王安石既是位杰出的政治家,又是位天才的文學家。他在政治上失意之后,就時?？珩R騎驢出游山林,忘情山水。雖然寂寞,如他在半山春晚即事中說的“春風取花去,酬我以清陰”,“惟有北山鳥,經過遺好音”,內心很寂寞,不是滋味,卻畢竟給后人留下了豐富的精神食糧,當之無愧地躋身唐宋八大家之列,同時也為臨川人為華夏子孫贏來