1、以下這些語句存在若干問題，包括語法錯誤、標點使用不當、語句不通暢及信息不完整——“.....但實質都是為君主專制統治辯護。選考內容選修二近代社會的民主思想與實踐走向高考高考總復習人民版歷史斯賓諾莎的“天賦人權”理論人民版歷史解析本題考查法國的啟蒙思想及其影響。由材料畫作革命的寓意中的“自由樹”“自由帽”“倡導平等的三角碑”等象征符號可看出此畫倡導“自由平等”，在此基礎上結合所學知識即可判斷第問中的“文獻”應包括人權宣言年憲法等文獻。第問結合材料中“年”的信息，可判斷此時正處于雅各賓派統治時期，其推行“革命恐怖主義”政策，進而再結合啟蒙思想家的觀點，可判斷畫中的啟蒙思想家是盧梭。選考內容選修二近代社會的民主思想與實踐走向高考高考總復習人民版歷史答案人權宣言年憲法或年憲法。盧梭。年正值法國大革命中最激進的雅各賓派專政時期，雅各賓派實行的是革命恐怖主義。盧梭提出的“社會契約論”和“人民主權論”，適應了雅各賓派專政的現實需要......”。

2、以下這些語句存在多處問題，具體涉及到語法誤用、標點符號運用不當、句子表達不流暢以及信息表述不全面——“.....認識君主專制統治產生的理論基礎和歷史背景。知道斯賓諾莎洛克和盧梭民主思想的基本內容，理解民主思想與專制理論的根本區別，樹立支持民主倡導進步的歷史意識。了解世紀后半葉“中學為體西學為用”的基本主張，認識當時中國社會各階層對西方民主政治制度的反應。選考內容選修二近代社會的民主思想與實踐走向高考高考總復習人民版歷史基礎攻關選考內容選修二近代社會的民主思想與實踐走向高考高考總復習人民版歷史中世紀的歐洲是基督教的世界，被稱為的托馬斯阿奎那就對論做了系統的闡述。他認為......”。

3、以下這些語句在語言表達上出現了多方面的問題，包括語法錯誤、標點符號使用不規范、句子結構不夠流暢，以及內容闡述不夠詳盡和全面——“.....二者不可離，此實不易之理，而萬國所經驗而得之也”等信息可以比較出兩者的相同點和不同點來。相同都認為憲法或法律與公民權或公民自由是不可分割的都突出強調法治。不同梁啟超強調憲法與民權相互保障考內容選修二近代社會的民主思想與實踐走向高考高考總復習人民版歷史問，由材料中的“前者是政體在法律上是自由的，而事實上不自由后者是公民在事實上是自由的，在法律上不自由”和材料二中的“憲法與。問，背景需要結合所學知識與孟德斯鳩所生活的年代世紀去考慮，即當時在經濟上，資本主義經濟的發展，資產階級的壯大政治上，封建專制統治阻礙社會進步思想文化上，人文精神的發展和自然科學的進步。選中的說法，他認為當時的政體在事實上是不自由的，公民在法律上是不自由的，他所希望的政體應該既體現政體在法律和事實上的自由，也體現公民在法律和事實上的自由，結合所學知識，即英國式的開明君主制或君主立憲制政治和思想文化方面的社會背景。根據材料二，概括指出梁啟超和孟德斯鳩思想的異同......”。

4、以下這些語句該文檔存在較明顯的語言表達瑕疵，包括語法錯誤、標點符號使用不規范，句子結構不夠順暢，以及信息傳達不充分，需要綜合性的修訂與完善——“.....他鼓吹和，強調君權來自，議會的權力來自都是上帝的創造物，是神授予的。歐洲君主專制的強化是中世紀晚期，近代早期強化的產物。是民族國家的象征，在事實和法律上握有最高權力。君主專制的形成，又需要借助神權來維中世紀的歐洲是基督教的世界，被稱為的托馬斯阿奎那就對論做了系統的闡述。他認為，是人的理性的產物，從根本上說，和中世紀的歐洲是基督教的世界，被稱為的托馬斯阿奎那就對論做了系統的闡述。他認為，是人的理性的產物，從根本上說，和都是上帝的創造物，是神授予的。歐洲君主專制的強化是中世紀晚期，近代早期強化的產物。是民族國家的象征，在事實和法律上握有最高權力。君主專制的形成，又需要借助神權來維護它的統治。英王詹姆士世正是借助的理論來神化和加強王權的。他鼓吹和，強調君權來自，議會的權力來自......”。

5、以下這些語句存在多種問題，包括語法錯誤、不規范的標點符號使用、句子結構不夠清晰流暢，以及信息傳達不夠完整詳盡——“.....也體現公民在法律和事實上的自由，結合所學知識，即英國式的開明君主制或君主立憲制。問，背景需要結合所學知識與孟德斯鳩所生活的年代世紀去考慮，即當時在經濟上，資本主義經濟的發展，資產階級的壯大政治上，封建專制統治阻礙社會進步思想文化上，人文精神的發展和自然科學的進步。選考內容選修二近代社會的民主思想與實踐走向高考高考總復習人民版歷史問，由材料中的“前者是政體在法律上是自由的，而事實上不自由后者是公民在事實上是自由的，在法律上不自由”和材料二中的“憲法與民權，二者不可離，此實不易之理，而萬國所經驗而得之也”等信息可以比較出兩者的相同點和不同點來。相同都認為憲法或法律與公民權或公民自由是不可分割的都突出強調法治。不同梁啟超強調憲法與民權相互保障孟德斯鳩主張用法律限定公民與政體的自由度......”。

6、以下這些語句存在多方面的問題亟需改進，具體而言：標點符號運用不當，句子結構條理性不足導致流暢度欠佳，存在語法誤用情況，且在內容表述上缺乏完整性?！?span style=" color:Red;">“.....回答問題。導學號材料有可能會出現這種情況，政體是自由的，而公民卻毫無自由或者是，公民可能是自由的，而政體卻無自由可言。在這兩種情況下，前者是政體在法律上是自由的，而事實上不自由后者是公民在事實上是自由的，在法律上不自由。法孟德斯鳩論法的精神選考內容選修二近代社會的民主思想與實踐走向高考高考總復習人民版歷史材料二民權者，所以擁護憲法而不使敗壞者也??故茍無民權，則雖有至良極美之憲法，亦不過紙空文??憲法與民權，二者不可離，此實不易之理，而萬國所經驗而得之也。梁啟超立憲法議根據材料，請指出孟德斯鳩推崇何種政體結合所學知識分析孟德斯鳩提出這主張的經濟政治和思想文化方面的社會背景。根據材料二，概括指出梁啟超和孟德斯鳩思想的異同。選考內容選修二近代社會的民主思想與實踐走向高考高考總復習人民版歷史解析問，政體根據孟德斯鳩在材料中的說法，他認為當時的政體在事實上是不自由的，公民在法律上是不自由的......”。

7、以下這些語句存在標點錯誤、句法不清、語法失誤和內容缺失等問題，需改進——“.....盧梭。年正值法國大革命中最激進的雅各賓派專政時期，雅各賓派識即可判斷第問中的“文獻”應包括人權宣言年憲法等文獻。第問結合材料中“年”的信息，可判斷此時正處于雅各賓派統治時期，其推行“革命恐怖主義”政策，進而再結合啟蒙思想家的觀點，可判斷畫中的莎的“天賦人權”理論人民版歷史解析本題考查法國的啟蒙思想及其影響。由材料畫作革命的寓意中的“自由樹”“自由帽”“倡導平等的三角碑”等象征符號可看出此畫倡導“自由平等”，在此基礎上結合所學知與“君權至上”“君權神圣”“君權神授”的思想是從神學角度看的“君權至上”是從世俗角度看的，但實質都是為君主專制統治辯護。選考內容選修二近代社會的民主思想與實踐走向高考高考總復習人民版歷史斯賓諾。歐洲的專制理論神學界之王教權至上國家國家君權王權國王君權神授王權至上君權神授上帝國王選考內容選修二近代社會的民主思想與實踐走向高考高考總復習人民版歷史撥云見日區分“君權神圣”“君權神授”護它的統治......”。

8、以下文段存在較多缺陷，具體而言：語法誤用情況較多，標點符號使用不規范，影響文本斷句理解；句子結構與表達缺乏流暢性，閱讀體驗受影響——“.....政體根據孟德斯鳩在材料美之憲法，亦不過紙空文??憲法與民權，二者不可離，此實不易之理，而萬國所經驗而得之也。梁啟超立憲法議根據材料，請指出孟德斯鳩推崇何種政體結合所學知識分析孟德斯鳩提出這主張的經濟上是自由的，在法律上不自由。法孟德斯鳩論法的精神選考內容選修二近代社會的民主思想與實踐走向高考高考總復習人民版歷史材料二民權者，所以擁護憲法而不使敗壞者也??故茍無民權，則雖有至良極，回答問題。導學號材料有可能會出現這種情況，政體是自由的，而公民卻毫無自由或者是，公民可能是自由的，而政體卻無自由可言。在這兩種情況下，前者是政體在法律上是自由的，而事實上不自由后者是公民在事實實行的是革命恐怖主義。盧梭提出的“社會契約論”和“人民主權論”，適應了雅各賓派專政的現實需要。選考內容選修二近代社會的民主思想與實踐走向高考高考總復習人民版歷史福建四地六校聯考閱讀下列材料啟蒙思想家是盧梭......”。

9、以下這些語句存在多方面瑕疵，具體表現在：語法結構錯誤頻現，標點符號運用失當，句子表達欠流暢，以及信息闡述不夠周全，影響了整體的可讀性和準確性——“.....從根本上說，和都是上帝的創造物，是神授予的。歐洲君主專制的強化是中世紀晚期，近代早期強化的產物。是民族國家的象征，在事實和法律上握有最高權力。君主專制的形成，又需要借助神權來維護它的統治。英王詹姆士世正是借助的理論來神化和加強王權的。他鼓吹和，強調君權來自，議會的權力來自。歐洲的專制理論神學界之王教權至上國家國家君權王權國王君權神授王權至上君權神授上帝國王選考內容選修二近代社會的民主思想與實踐走向高考高考總復習人民版歷史撥云見日區分“君權神圣”“君權神授”與“君權至上”“君權神圣”“君權神授”的思想是從神學角度看的“君權至上”是從世俗角度看的，但實質都是為君主專制統治辯護。選考內容選修二近代社會的民主思想與實踐走向高考高考總復習人民版歷史斯賓諾莎的“天賦人權”理論斯賓諾莎猛烈抨擊和批判理論和經典，他用自己的思想為資產階級爭取政治自由和民主權利。他發表的著作，明確提出了的理論。這理論由和發揚光大，最后由等人完成系統化......”。