礎上，運用陳壽的三國志和裴松之注的正史材料，結合自己的生活經驗而寫成。

被稱為“第才子書”。

小說描寫了三國時期紛繁的事件和眾多的人物，廣泛地反映了當時的社會生活。

前人用“文不甚深，言不甚俗”來說明它的語言特點。

劉備曹操孫權三國演義內容梗概三國演義是我國第部長篇歷史小說。

故事起自黃巾起義，終于西晉統，以魏蜀吳三國的興亡為線索，描繪了三國時期尖銳復雜的統治軍事斗爭。

書中用大量篇幅描寫了幾次大戰役，如袁曹官渡之戰，魏蜀吳赤壁之戰，吳蜀陵彝之戰。

每次戰役各有特色，很少雷同，是我國古典文學中描寫戰爭的成功之作。

這部小說“文不甚深，言不甚俗”，故事情節曲折動人，人物形象栩栩如生，深受群眾喜愛。

作者塑造了大批個性鮮明的人物形象愛民如子的劉備，有驚人智慧的諸葛亮，有打著“扶持漢室拯救黎民”旗號，挾天子以令諸侯的曹操等。

作品表現出鮮明的擁劉反曹的正統思想和儒家的仁政思想。

同時也譴責了雄豪混戰及暴君的苛政，寄托了人民渴求明君仁政，社會安定的愿望。

失街亭的歷史背景諸葛亮輔佐劉備在益州建立蜀國，三國之勢鼎足而立。

曹丕廢黜漢獻帝，在洛陽自立為大魏皇帝，劉備在成都即大漢皇帝位，封諸葛亮為丞相，劉備為報來！”二笑若魏兵到來，吾教他片甲不回！”三笑“汝莫亂道！吾素讀兵書，丞相諸事尚問于我，汝奈何相阻耶”“彼若有命，不來圍山！”作者寫馬謖主要采用了那些手法直接描寫狂妄自大麻痹輕敵夸夸其談三笑笑孔明“多心”笑王平“真女子也”笑司馬懿“彼若有命，不來圍山”違令拒諫死守教條目中無人不聽王平勸諫，堅持屯兵山上，違背臨行時孔明的囑咐。

間接描寫通過寫王平的謹慎謙恭反襯馬謖的自驕蠻橫通過寫諸葛亮的自責沉著側面襯托馬謖的無知幼稚通過寫司馬氏父子的機謹善謀反襯馬謖的無能作者寫諸葛亮采用了哪些手段直接描寫間接描寫間接描寫襯托手法以司馬懿的態度反襯懿嘆曰“諸葛亮真乃神人，吾不如也。

”以王平的正確建議來襯托“吾累隨丞相經陣，每到之處，丞相盡意指教。

今觀此山，乃絕地也。

若魏兵斷我汲水之道，軍士不戰自亂”知人善任，小心謹慎馬謖熟讀兵法，派他守街亭王平做事謹慎，派王平協助馬謖。

知彼知己，機智多謀料到司馬懿必取街亭，早作防備查看布兵圖樣，知馬謖無知街亭失守，穩妥撤兵漢中。

勇于自責街亭失守后說“大事去矣，此吾之過也！”有情有義，賞罰分明，不徇私情自己喜歡馬謖，盡管馬謖自縛來見，還是揮淚斬馬謖，但答應替他撫養。

直接描寫小結直接描寫和間接描寫是以描寫的角度為標準來分類的。

直接描寫就是直接描繪人物的肖像心理語言和行動，這種描寫也叫正面描寫。

間接描寫就是從其他人物的描寫里烘托出所寫人物，或通過別人的評價來描寫人物，這種描寫也叫側面描寫。

這種方法，按習慣又稱為烘托法，即烘云托月之法。

例如，趙樹理在小二黑結婚中寫到小芹今年十八歲了，青年小伙子們，有事沒事，總想跟小芹說句話。

小芹去洗衣服，馬上青年們也都去洗小芹去采野菜，馬上青年們也都去采。

吃飯的時候，鄰居們端上碗愛到三仙姑那里坐會兒，前莊的人來回里路也不覺得遠這段文字沒有處直接寫小芹的漂亮，然而通過渲染人們處處時時想和小芹接近這點，就間接地把小芹的漂亮表現了出來。

如何理解諸葛亮的三“哭”揮淚顯示其對人才的愛惜流涕是因為內心矛盾，既愛惜馬謖，又不得不處置馬謖大哭不已是為有負先帝重托，未聽先帝遺囑。

討論失街亭，誰之過馬謖諸葛亮明確失街亭主要是馬謖之過。

諸葛亮也有用人不當的責任。

同學們可各抒己見，不必受限制，自圓其說即可。

從諸葛亮的角度說，他有用人失察的過錯從馬謖的角度說，他死搬教條，不能理論聯系實際從領導角度說，用人必須全面了解，量才錄用。

從處理問題來說，必須做到理論聯系實際，具體情況具體分析，切從實際出發，切忌死搬教條。

失街亭可資借鑒之處?凡事要從實際出發，不可死搬教條。

?處理事務要善于納言，不可狂妄自大。

?在矛盾面前要知己知彼，深思熟慮。

?出了問題要分析原因，勇于自責。

?賞罰要嚴明，執法要嚴肅。

?認識事物選用人才都應盡可能的全面而準確。

第課失街亭羅貫中，元小說家。

元末明初山西太原人，名本，字貫中，錢塘今浙江杭州人，亦作廬陵今江西吉安人，號湖海散人。

作者簡介與人寡合，流浪江湖，集畢生精力于小說，可說是中國第個用全力作小說的作家，作品大多湮沒。

有三國志通俗演義三遂平妖傳隋唐志傳殘唐五代史演義和雜劇宋太祖龍虎風云會，均經后人增刪，已非原貌。

其生存時間，約在年間，事跡略見明賈仲明續錄鬼簿。

據傳說，羅貫中參加過農民起義，當過張士誠的幕客。

明代王圻說他“有志圖王”，這說明他有政治抱負，后明太祖朱元璋統中國，他退隱林下，開始編寫歷史小說。

羅貫中根據民間故事傳說戲劇及重要史料陳壽的三國志和裴松之作注解時所引用的野史雜記，創作了三國演義這部萬字的長篇巨著。

“七分真實，三分虛構。

”三國志以魏為正統，稱頌曹操是“非常之人，超世之杰”三國演義則以蜀漢為正統，貶曹操為“治世之能臣，亂世之奸雄”。

三國演義三國演義原名三國志通俗演義，也稱三國志演義，是我國第部章回小說，也是我國最有代表性的長篇歷史演義小說。

作者以東漢末年及魏蜀吳三國歷史為題材，在民間傳說和民間藝人創作的話本戲曲基礎上，運用陳壽的三國志和裴松之注的正史材料，結合自己的生活經驗而寫成。

被稱為“第才子書”。

小說描寫了三國時期紛繁的事件和眾多的人物，廣泛地反映了當時的社會生活。

前人用“文不甚深，言不甚俗”來說明它的語言特點。

劉備曹操孫權三國演義內容梗概三國演義是我國第部長篇歷史小說。

故事起自黃巾起義，終于西晉統，以魏蜀吳三國的興亡為線索，描繪了三國時期尖銳復雜的統治軍事斗爭。

書中用大量篇幅描寫了幾次大戰役，如袁曹官渡之戰，魏蜀吳赤壁之戰，吳蜀陵彝之戰。

每次戰役各有特色，很少雷同，是我國古典文學中描寫戰爭的成功之作。

這部小說“文不甚深，言不甚俗”，故事情節曲折動人，人物形象栩栩如生，深受群眾喜愛。

作者塑造了大批個性鮮明的人物形象愛民如子的劉備，有驚人智慧的諸葛亮，有打著“扶持漢室拯救黎民”旗號，挾天子以令諸侯的曹操等。

作品表現出鮮明的擁劉反曹的正統思想和儒家的仁政思想。

同時也譴責了雄豪混戰及暴君的苛政，寄托了人民渴求明君仁政，社會安定的愿望。

失街亭的歷史背景諸葛亮輔佐劉備在益州建立蜀國，三國之勢鼎足而立。

曹丕廢黜漢獻帝，在洛陽自立為大魏皇帝，劉備在成都即大漢皇帝位，封諸葛亮為丞相，劉備為報關羽張飛被害之仇，統帥精兵七十余萬進攻孫吳。

孫權權且接受曹丕賜給的吳王稱號，曹丕靜觀吳蜀交戰，以坐收漁翁之利。

劉備在彝陵地區聯營四十余寨，誓滅孫吳。

孫權起用年輕將領陸遜，陸遜見劉備扎營于林木茂盛之處，于是用火攻法大敗蜀軍。

劉備幾乎全軍覆滅，僅率百余人逃入白帝城，不久病危，托孤于諸葛亮。

劉備辭世，太子劉禪繼位，自八十五回至第九十回，集中寫諸葛亮七擒孟獲的南征過程，顯示他恩威并用民