。

”我們就將隊里的高手“腳卵”介紹給他。

腳卵和我們起吃了晚飯，便與王生下棋。

兩人走過三十幾步，王生很快地說“重擺吧。

又下盤，接著便走盲棋，各人口述棋步。

說了許久，腳卵放下手，很快地笑笑，說“我亂了，記不得。

就又擺了棋再下。

不久，腳卵抬起頭，看著王生說”天下是你的。

王生棋是跟誰學的，王生說“跟天下人。

，腳卵說蠻好，蠻好，你的棋蠻好。

”慫恿王生參加半年后的地區運動會。

王生光膀子大戰腳卵以后，將近半年不再露面。

天，腳卵在山上對我說，他已經報名參加比賽了，過兩天就去總場。

大家說王生肯定會去，便起請假去看比賽。

腳卵被編錯了隊，去參加賽籃球，弄得痛苦不堪。

經過兩天的比賽，已決出了各類運動代表隊。

我們才找見王生。

據告，這半年他經常在外下棋，分場嫌他表現不好，連名也沒讓報。

腳卵用副祖傳的明朝烏木棋和幾幅字畫打通了地區管文教的書記的關節，為王生爭取了參賽機會。

但王生不同意，說“這樣賽，被人戳脊梁骨。

要下，就與地區前三名下。

”經腳卵出面組織，第三天，王生便與包括地區前三名的九人在棋場下盲棋。

冠軍只在家里，命人傳棋。

場外竟有數千人圍觀。

王生獨自坐在場當中個靠背椅上，頭臉都是土。

他低低地對我說“事情鬧大了。

書包你拿著，不管怎么樣，書包不能丟，書包里有我媽的無字棋。

我知道這是他媽世前用牙刷把磨成的棋，他直生命樣存著。

太陽落下去了，這時已有兩個棋手“甘拜下風。

天黑后，山民打起了松枝火根。

場上只剩下盤，恰是與冠軍的那盤，但冠軍的紅子半天不動，忽然人群亂了起來，紛紛閃開，老者由人攙著，看完八張定局殘子，便進了棋場。

只見王生孤身人坐在大屋子中央，雙手支在膝上，鐵鑄個細樹樁，似無所見，似無所聞。

老者朗聲叫道“后生，你小小年紀，就有這般棋道，匯道禪于爐，古今儒將，不過如此。

中華棋道，畢竟不頹。

老朽這盤棋下到這里，權作賞玩，不知你可愿意平手言和，給老朽點面子”王生連掙兩下，仍起不來。

腳卵便用大手在他身上臉上脖子上緩緩地用力揉。

半晌，王生的身子才軟下來，靠在我們手上，嗚嗚地說“和了吧。

我們行回到文化館，我張手給王生看攥著的那個無字棋。

他呆呆地盯著，似乎不記得，猛然聲淚俱下，說“媽，兒今天明白事兒了，人還要有點兒東西，才叫活著。

這才將滯氣調理過來。

發噱對峙差池攢動沉吟忘年交后發制人彌漫積累詞語問題文章主要通過什么手法來塑人物形象生動的場面描寫和真實的細節描寫是本文塑造人物形象的手法。

另外人物的語言對人物的性格展示也起到重要作用。

問題二本文故事發生的時代背景是什么“文化大革命。

從文章中句“可是知青打架得知故事發生的時代特征，這就為故事的發展提供了個特定的社會環境。

在這里切人物的行為和思想都離不開這個大背景。

問題三本文是中篇小說棋王的第四章，但還是有完整的情節結構，請你疏理下本文的情節。

千人圍觀的場面喧鬧壯觀與九人無聲的鏖戰驚心動魄與老者和棋善良隨機棋王決定不參賽不慕名利淡泊無爭下棋中王生的精神境界及作者的感悟人還要有點兒東西，才叫活著下棋后下棋前問題四下棋是王生生命中的最愛，他很希望參加象棋大賽，他為什么又要放棄這次機會呢明確在小說第三章中腳卵用他家祖傳的烏木棋做禮品送給區文教書記來換取自己調往干凈的地區文教部門工作和王生的參賽權，這在王生看來，是被人做了交易，“會被人戳脊梁骨”的，于是他嚴正聲明“我反正是不賽了。

”這表現了王生怎樣的個性這體現了他的自尊。

他有他的做人準則，以至被人罵作“呆子”他也不會違背這準則做事，甚至于對賽棋這樣的頭等大事，他也不會犧牲自己的尊嚴茍且參賽。

他嚴謹的操守，令我們今天的許多人汗顏。

問題五王生要與冠亞季軍賽棋引來了數千人的圍觀，王生卻說“走吧，走吧，太扎眼。

”表現了他怎樣的心理和性格明確不事張揚是王生的本色。

他只是想和冠亞季軍比賽，這基于他對棋的熱愛并不是要索取什么名利。

所以他寧可尋個清靜的去處而不愿讓眾人圍觀。

問題六王生要與冠亞季軍賽棋的事傳開了，“眾人都轟動了土揚在半空，許久落不下來”段是什么描寫呈現了怎樣的氣氛明確這段是生動的場面描寫，呈現出王生與前三名棋手比賽的悲壯氣氛。

這段文字哪些是面上描寫哪些是點上描寫作者是通過以下幾個方面的動態畫面來營造建場面氣氛的個體與群體個傻子眾人行人百十人上千人店員和顧客乘客們街人。

人與物眾人行人百十人店員和顧客乘客傻子長途車塵七亂紙四五條狗。

無聲與有聲往棋場走跑來跑去站出來張望探出頭來人頭攢動呆呆地在街中心把他拖開竄來竄去紛剛是對此時王生的最恰當的評價。

問題八請說說你眼中的王生是個怎樣的人物形象作者目的不在“以文傳棋”，而在“以棋寫人”。

王生是生活在社會底層的個普通人，他整個的生活境遇可以用個“窮”字來概括。

他是個癡癡迷迷的棋呆子，“我迷象棋，下棋，就什么都忘。

呆在棋里舒服。

就是沒有棋盤，棋子兒，我在心里就能下，礙誰的事兒啦。

”他愛上象棋后，青春生命也由此煥發出光彩。

窮外界干擾無資格參賽，即使在那個時代，也不能割斷王生和象棋的關系。

棋對王生來說是種平凡而實在的人生態度。

愛棋下棋，他謙虛坦誠執著善良，有著持身謹嚴的人品。

處紛亂世間又保持著內心的平靜與自由，既有道家的超脫與曠達，又有儒家的執著與堅定，“平凡之中有悲壯，平凡之中有陽剛，含蓄而深沉地表現了民族文化所孕育的堅韌不拔的生命力量。

問題九“好像只有幾斤分量的王生取得了重大的勝利，他沒有欣喜若狂，而是哭著說“媽，兒今天明白事兒了。

人還要有點兒東西，才叫活著。

這是什么意思明確王生出身貧寒之家，他和父母共同承受著來自生活的最基本的生存壓力。

他不能像其他同學樣上公園看電影，為了使他日后“有飯吃”，疼愛他的“媽”不讓他下棋，可最終沒有割斷他對象棋的鐘愛。

于是“媽”在臨死時用舊牙刷為他磨制了副象棋。

這副棋就成了他生命的部分，什么都可以丟，惟有這副棋不能丟。

自幼貧寒的王生物質是匱乏的，但他始終保留著人生活所必需的精神力量，他不會像腳卵那樣把他媽留下來的無字棋送給別人，甚至當腳卵用自家的烏木棋為他打通了關節，讓他參賽時，他都嚴正地拒絕了。

他的強烈的自尊嚴格生活的原則性，是我們今在許多人難以做到的。

正是這樣，他才會在拼死大戰九人并取得勝利后發自肺腑地說出了積蘊內心許久的話人還要有點兒東西，才叫活著。

這句話不禁讓我們也想起了著名作家巴金的句話人不是單靠吃米活著!問題十文章最后兩段在全文中起什么樣的作用明確文章最后兩段是王生內心精神的揭示“媽，兒今天明白事兒了。

人還要有點兒東西，才叫活著。

媽”道出了王生的內心話，是種精神在支撐著他。

最后段，作者借王生下棋這件事揭示了這篇小創作的主題，也體現了“尋根文學”在創作實踐上表現我們這個民族古老的文化積淀以及對我國文化的歷史與現狀的重新思考，尋找我們這個民族的文化背景和文化心理，對于傳統文化中以儒釋道為核心內容的哲學觀念以及由傳統文化長期積淀而形成的民族心理進行解剖與反省。

問題十作者塑王生這人物形象的意圖是什么明確阿城在塑造王生這個人物形象寫出他的無為的人生態度與有為的創造力時，力圖表現古代道家文化思想。

貫穿在小說里的是有為與無為陰柔與陽剛的相互轉化，生命歸于自然得宇宙之大而獲得無限自由的所謂“道理，并進而把這種傳統文化精神與當代人生聯系起來，賦予其進取的現代意義。

但作家沒有直接講述這些“道理，而是將其隱沒于饒有風趣的故事和生動的藝術描寫里而不彰。

這正是棋王作為“尋根文學”作品的獨特的價值取向。

小說藝術特點是什么獨特的角度，深刻的主題。

“知青題材小說很多，多寫農村的嚴酷現實對天真爛漫的城市知識青年們的考驗，或發出弱者的呻吟乃至血淚，或嘆息農村之落后貧困，或描寫絕望中的希望黑暗中的光明，或贊美大地與人民發憂國憂民之思，或歸結為這種考驗是有益的。

在這些小說里，城市青年上山下鄉這個事件是絕對的主角，是切人物命運糾葛悲歡離合的主宰力量。

但是棋王不同，“棋呆子王生的身世性格下棋故事是真正的主體，知青上山下鄉事件是背景。

可以說，這篇小說突出了人是自己的主人，人不會僅僅是被歷史的狂風吹來卷去的沙礫的思想，表現了種新的活力。

鮮明的人物個性。

王生與眾不同。

他出身貧苦，有自己的務實克己生活很不講究做人又嚴格得近乎古板例如他不參加地區象棋比賽的套完整的性格。

他愛下棋謙虛好學坦誠剛毅的棋品持身謹嚴的人品，表現出執著的生命熱力。

我們所習見的文學作品中的知青形象或弱或強給人的感受大多是敏感善感的。

他們大都出身于中上層人家，才把上山下鄉看得如此之重，看得如此可怕或如此偉大壯烈。

其實廣大農民家庭的子弟，包括其中上過學的子弟，是不會也無法這樣看的。

棋王的些象征意味。

棋王的主要事件不是像般“知青題材小說那樣離家進點勞動關生活關與農民的關系與干部的關系戀愛上調不正之風而是下棋。

但王生的下棋，不只是種技能，更是種棋道，是種文化精神。

尤其是作者寫王生與九人鏖戰的段“雙手支在膝上，鐵鑄個細樹樁，似無所見，似無所聞。

眼睛深陷進去，黑黑的似俯視大千世界，茫茫宇宙。

那生命像聚在頭亂發中，久久不散，又慢慢彌漫開來，灼得人臉熱。

”與其說這是個神情專注的棋手，毋寧說這是民族文化精神熔鑄成的個“棋魂”。

它遠非具體現實人生所能拘囿，而具有與遠古現在未來宇宙人生同在的永恒意蘊。

于是，下棋的故事就有了種象征的意味，王生當然是在下棋，但他使讀者想到的卻不僅僅是下棋，從來不下象棋不知象征為何物的讀者仍會對這個故事這些描寫感興趣。

沖淡直白的語言風格。

這篇小說的語言具有鮮明的個人風格和濃郁的民族特色，狀物力求簡省，刻畫人物，語言古樸簡約而豐厚，有時近乎白描，顯示了作者對本民族語言的獨特把握和深厚的語言功底。

如“王生孤身人坐在大屋子中央，瞪眼看著我們，雙手支在膝上，鐵鑄個細樹樁，似無所見，似無所聞。

眼睛深陷進去，黑黑的似俯視大千世界，茫茫宇宙。

”這樣的描寫頗有些魯迅式的冷峻與嚴肅，對人物不作渲染與烘托，卻以傳神之筆寫出了主人公的內心世界曠達與超脫執著與堅定。

王蒙曾評價其語言特色為“口語化而不流俗，古典美而不迂腐，民族化而不過土，嘎嘣利落但仍然細密有致，刻畫入微卻又惜墨如金。

”人物分析?本課的“棋王”是指王生，他其實是個很內向，看起來很呆的個人，人們都叫他“棋呆子”，從課文中你能找出他呆在何處從中你能歸納出他有怎樣的“人品”人物形象概括?本文目的不在“以文傳棋”，而在“以棋寫人”?王生是“文革”時代被“上山下鄉”潮流裹挾到農村的知識青年，個癡癡迷迷的“棋呆子”“何以解憂，惟有象棋”他愛上象棋后，青春生命也由此煥發出光彩棋對王生來說是種平凡而實在的人生態度他的平和淡泊知足隨遇而安和他的執者倔強頑勇，高度和諧地統在他的生命里，構成個獨特而有代表性的藝術形象側面描寫?“我”的心理活動?觀眾的表現?地區冠軍的語言?起烘托襯托的作用?顯示了他的棋藝不同凡響細節描寫?小口袋?無字棋?是母親的遺物?小口袋上的蝙蝠有祝福之意?無字棋是他下棋的精神動力智慧源泉肖像描寫?描寫眼睛的句子?第段?第七段?第十段?作用表現了王生下棋高度專注的狀態。

小結?課文通過王生的形象，闡釋了這樣的人生哲理面對挫折和磨難要有