2016粵教版語文必修四第14課孔孟兩章（季氏將伐顓臾）ppt課件㊣精品文檔值得下載

與了出征前的籌劃。

也就是在這時候，二人把這個消息告訴了孔子，由此引出了孔子和兩位弟子的對話。

背景介紹播放音頻，字詞正音顓臾ā冉ǎ有社稷彼相矣虎兕出于柙櫝近于費相夫子解題季氏將伐顓臾關鍵詞語是將伐將說明尚未實現，可以勸阻如果可以勸阻而不加努力，于理不通，于情不合。

伐攻打，明目張膽，在本文中有以大欺小以強凌弱的意思，所以“季氏伐顓臾”是非正義的事。

爭權奪利禮治仁政文中人物文謀武勇季氏將伐顓臾季氏將伐顓臾。

冉有季路見于孔子曰“季氏將有事于顓臾。

”孔子曰“求！無乃爾是過與夫顓臾，昔者先王以為東盟主，且在邦域之中矣。

是社稷之臣也，何以伐為”責備拜見謁見采取軍事行動“恐怕??吧”把他封為第二段文言知識點個狀語后置個古今異義詞個詞類活用個省略句個判斷句兩個賓前句與兩個固定句式有事于顓臾無乃爾是過與名作動，過錯責備把他封為昔者先王以為東蒙主是社稷之臣也。

昔者先王以之為東蒙主賓語前置何以伐為用“之”或“是”把賓語前置，以加重語氣無乃爾是過與以何伐為無乃過爾與固定句式無乃爾是過與無乃??與表推測語氣的種句式。

恐怕??吧何以伐為何以??為表反問的種句式。

為什么?呢季氏準備攻打顓臾。

冉有季路去拜見孔子，說“季氏將對顓臾采取軍事行動”。

孔子說“求！這恐怕該責備你了吧那顓臾，從前先王讓他做祭祀東蒙山的主祭人，況且顓臾在魯國境內，這是魯國的臣屬啊，為什么要攻打它呢”季氏將伐顓臾。

冉有季路見于孔子曰“季氏將有事于顓臾。

”孔子曰“求！無乃爾是過與夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。

何以伐為”對于“將伐顓臾”事，冉有和季路是怎樣向孔子表述的思考季氏將有事于顓臾?冉有故意將討伐輕描淡寫，說成“有事”，接下來又振振有詞地提出討伐的理由，可見他是贊同這場戰爭的。

文章共寫了孔子與冉有的三次對話。

閱讀第二段，當孔子從兩位學生那兒聽到季氏將伐顓臾這個消息時他的態度是什么他的態度是反對討伐顓臾。

理由有三顓臾是先王所封之國顓臾在魯國境內顓臾與季氏同為社稷之臣義正辭嚴不容置辯不可伐不必伐不當伐他列舉了哪幾條理由來表明自己的態度冉有曰“夫子欲之，吾二臣者皆不欲。

蓋均無貧，和無寡，安無傾。

夫如是，故遠人不服，則修文德以來之既來之，則安之。

現在你們倆人輔佐季氏，遠方人不服你們不能使他們前來歸附國家四分五裂，你們卻不能保持它的穩定統，卻謀求在國內動干戈，我恐怕季氏的憂慮不在顓臾，而在魯國內部。

今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈于邦內，吾恐季孫之憂，不在顓臾而在蕭墻之內也。

”“修文德以來之”“既來之”“而不能來之”“既來之，則安之。

”安，形容詞使動用法，使安定。

三處均動詞的使用動法，使來歸順古人般房屋建筑結構思考對于攻伐顓臾，冉有真的“不欲”嗎如果不是真的，課文中能找到確鑿的證據嗎這說明冉有是個什么樣的人并非真的“不欲”。

證據是冉有的第三句話“今夫顓臾，固而近于費，今不取，后世必為子孫憂。

”說明冉有口是心非。

?冉有三句話各有特點或閃爍其辭，或言不由衷，或編造借口。

那么，這每種態度分別對應哪句話各想達到什么目的?第句閃爍其辭，試探孔子?第二句言不由衷，推卸責任?第三句編造借口，掩蓋本意。

?孔子在批判了冉有的狡辯之后，正面提出了自己的治國思想，在孔子看來個君主要治理好國家，對內對外各應當怎樣做?對內要均和安。

對外要修文德以來之。

?孔子在正面提出了自己的治國主張后，對照這主張又斥責自己的學生犯下了哪三個錯誤?誤遠人不服不能來?二誤分崩離析不能守?三誤謀動干戈于邦內遠人不服，而不能來也邦分崩離析而不能守也謀動干戈于邦內二人無德二人無能二人興亂潛臺詞孔子說的“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也”是什么意思?季氏討伐顓臾的主要目的是要削弱魯君的實力，最終目的是篡奪魯國的政權。

孔子以他豐富的政治經驗和深刻的政治眼光語揭露了季氏的陰謀，同時也有力地批駁了冉有的論點。

文章共寫了孔子與冉有三次對話。

第次對話第二次對話第三次對話闡述反對討伐的理由批評兩學生沒有盡責提出自己的政治主張季氏將伐顓臾孔子反對討伐顓臾不可伐不必伐不當伐孔子駁斥冉有的觀點孔子提出自己的觀點文章結構均修文德和安曉之以禮曉之以理曉之以德課文中哪里能體現出孔子的”仁”的政治思想?反對攻打顓臾。

說明孔子反對武力?引周任的話陳力就列，不能者止。

引用兩個比喻，說明孔子提倡做事要盡職盡責忠于職守，要自知自醒。

?批評冉有強詞奪理，說明孔子提倡為人真誠?提出自己的政治觀點，說明孔子提倡以國家為重?結尾指出季氏之憂在蕭墻，說明孔子提倡要有憂患意識歸納總結?思想內容方面?寫作技巧方面?表現孔子的文德治國的仁政思想?表現孔子敏銳的政治洞察力。

?對話體?以理服人層層深入先破后立的辯駁藝術。

既來之，則安之本指招撫來了，就要讓他們安心定居。

后指已經來了，就應該安下心來。

分崩離析分分開崩崩潰離析解體。

形容國家或集團分裂離散，不能保持團結統。

大動干戈原指進行戰爭。

現多比喻大張聲勢地行事。

禍起蕭墻指禍害起于內部。

相關成語虎兕出柙比喻惡人逃脫或作事不盡責，主管者應負責任。

相關成語是無乃爾是過與是社稷之臣也是誰之過與夫如是，遠人不服賓語前置的標志，助詞這，代詞這，代詞這樣，代詞重要虛詞實詞歸納于冉有，季路見于孔子季氏將有事于顓臾虎兕出于柙龜玉毀于櫝而謀動干戈于邦內引進動作對象，不譯對，介詞從，介詞在，介詞在，介詞相則將焉用彼相矣相夫子輔助盲人走路的人，名詞輔佐，動詞過無乃爾是過與是誰之過與且爾言過矣責備過錯錯誤作業?背誦季氏將伐顓臾第五六自然段。

?預習寡人之于國也。

諸子十家儒道陰陽法名墨縱橫雜農小說。

儒孔子論語“仁政”孟子孟子荀子荀子道老子老子，莊子莊子法韓非子韓非子“法治”墨墨子墨子“非攻”縱橫“兵家”孫子孫子兵法儒家中國兩千年封建社會的正統思想，創始人孔子，孟子。

積極入世釋家由印度傳入中土，創始人釋迦摩尼釋家講因果報應，講修行為來世。

道家中國土生土長的宗教，創始人老子，莊子以出世之心行入世之舉。

無為而治。

消極出世中國封建社會影響最大的三大教派百家爭鳴墨家道家法家儒家論語左傳燭國語勾戰國策鄒觸先秦散文歷史散文諸子散文年月，世界諾貝爾獎金獲得者在巴黎集會，發表宣言“人類要在世紀生存下去，必須回頭年，去吸取孔子的智慧。

”孔子名丘,字仲尼,春秋末期魯國人,儒家學派的創始人。

我國古代著名的思想家教育家，儒家學派的創始人，公認的世界文化名人之。

公元前前孔子出身貴族，先祖是商朝開國君主商湯。

孔子六世祖孔父嘉在宮廷內亂中被華督所殺，其子木金父為避難逃到魯國鄒邑，以其父字為孔氏。

他做過幾任小官，但后來被棄用。