君子疾夫舍曰欲之而必為之辭憎恨君有疾在腠理,不治將恐深病老臣病足,曾不能疾走快,急速龐涓恐其賢于己,疾之妒忌學習目標走進作品基礎練習整體感知課文圖解而青,取之于藍,而青于藍連詞,表轉折關系君子博學而日參省乎己連詞,表遞進關系吾嘗終日而思矣連詞,表修飾關系蟹六跪而二螯連詞,表并列關系于青,取之于藍介詞,從而青于藍介詞,比善假于物也介詞,向學習目標走進作品基礎練習整體感知課文圖解詞類活用君子博學而日參省乎己日,名詞作狀語,每天假舟楫者,非能水也水,名詞用作動詞,游水上食埃土,下飲黃泉上下,名詞作狀語,向上向下古今異義故木受繩則直古義墨線。今義泛指所有繩索。金就礪則利古義刀斧之類的金屬砍削器。今義黃金。蚓無爪牙之利古義爪子和牙齒。今義幫兇走狗。君子博學而日參省乎己古義廣博地學習。今義學問廣博精深。學習目標走進作品基礎練習整體感知課文圖解文言句式雖有槁暴,不復挺者,車柔使之然也。判斷句青,取之于藍,而青于藍冰,水為之,而寒于水。狀語后置句蚓無爪牙之利,筋骨之強。定語后置句名句填空青,取之于藍,而青于藍冰,水為之,而寒于水。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。積土成山,風雨興焉積水成淵,蛟龍生焉積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里不積小流,無以成江海。騏驥躍,不能十步駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折鍥而不舍,金石可鏤。學習目標走進作品基礎練習整體感知課文圖解在論述學習的意義時,用“青”“冰”的比喻論證了什么問題用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題提示“青”“冰”的比喻論證了學習可以提高人的水平“輪”“木”“金”的比喻論證了學習可以改造人的品性。這五個比喻論證了學習的意義在于能提高人的智能改造人的品性,使人智慧明達,不犯過錯?！暗歉叨小薄绊橈L而呼”“假輿馬”“假舟楫”這四個比喻為什么要分別強調“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”提示這就強調了“見者遠”“聞者彰”“致千里”“絕江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能,而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也,善假于物也”絲絲相扣,有力地論證了學習的作用學習可以彌補人的不足。學習目標走進作品喻,使所講的道理形象生動,深入淺出,既有說服力又有感染力。以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。如說明“學不可以已”之理,作者用了人們生活中常見的靛青色的提取車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明,充分表達了“學不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近,由感性到理性,令人心悅誠服。設喻方式多樣正面設喻,如“青出于藍”“冰寒于水”“金就礪則利”等從正面闡明學習的重要性。正反設喻,如“蚓”和“蟹”“騏驥”和“駑馬”“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。反復設喻,如“跂而望”“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟楫”,連用幾個不同的比喻,使讀者加深對道理的理解。問題導學寫法探究積累與運用設喻與說理結合緊密,形式十分靈活有的是將道理隱含于比喻之中,如“青出于藍”“冰寒于水”“鍥而舍之”“鍥而不舍”。有的先設喻,后引出道理,如作者先連用五個比喻,后引出“善假于物也”的道理。有的先設喻,引出道理后,再用另外的比喻進步論證,如作者先用“積土成山”“積水成淵”設喻,引出“積善成德”的道理,再用“不積跬步”“不積小流”兩個比喻從反面進步論證。問題導學寫法探究積累與運用本文運用了大量生活中常見的比喻,把抽象的道理說得明白具體生動,深入淺出,使讀者容易接受。具體解釋見本課“自主探究”大量運用正反對比,論證方法靈活。全文先提出中心論點,然后分段論證。每段說明個問題。第二段是先行論證,最后歸結論點第三段則把論點貫串于論證之中。論證中有時先正后反,有時先反后正。靈活而有變化,使論辯生動有力。語言上,多用對偶,夾用排比。排比句使文章氣勢充沛,說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用,使文章既整齊對仗節奏和諧,又參差錯落變化流暢,反映了荀文議論透辟筆勢雄健的特點。問題導學寫法探究積累與運用請以“學能補拙”為話題,以勸學第二段的例子作論據,用比喻論證的方法寫段話,不少于字。創意激活比喻論證的運用指導同拿來主義的相關內容。再者,注意結合課文第二段中“假輿馬者”與“假舟楫者”靈活表述。范例展示學習就像是匹馬,雖然你走得不快,它卻能帶你到千里之外學習就像是艘船,即使你不能游泳,它也能幫你橫渡江河。如果不學習,那么你自身的不足就無法得到彌補,最終會影響你的人生。所以,學能補拙,也只有學習,才能彌補自身的不足。問題導學寫法探究積累與運用學習要注重積累,要有恒心,要專,這是常識,也是真理。我們有不少同學,能把荀子的勸學文背得滾瓜爛熟,但在實踐中,卻又忘記了這幾條最基本的原則。我們可以捫心自問自己能做到“積土成山”“鍥而不舍”“用心也”嗎這則素材可應用于以下話題中。提示“學習”“恒心”“說與做”“學以致用”“學習的真諦”在動物界,人的生存本能可能是最少的,而人類卻是最強大的。其原因就在于人有智慧,善于學習,善于思考,善于借助別的事物。但也不能就此引申開去,以為人生中有父母親戚可以依靠,自己就不必努力了。這則素材可應用于以下話題中。提示“學習”“借鑒”“成長”“依靠”問題導學寫法探究積累與運用荀子最著名的是他的性惡學說。這與孟子的性善學說直接相反。表面上看,似乎荀子低估了人,可是實際上恰好相反。荀子的哲學可以說是教養的哲學。他的總論點是,凡是善的有價值的東西都是人努力的產物。價值來自文化,文化是人的創造。正是在這點上,人在宇宙中與天地有同等的重要性。正如荀子所說“天有其時,地有其財,人有其治,夫是謂之能參?！避髯犹煺擇T友蘭中國哲學簡史自主點評勸學節選學習目標走進作品基礎練習整體感知課文圖解了解荀子及其相關知識,掌握并積累重要的文言實詞虛詞和句式。學習本文比喻論證對比論證的方法。明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“?！钡牡览?。學習目標走進作品基礎練習整體感知課文圖解連線作者荀子約前前,名況,時稱荀卿。戰國末期趙國人。我國古代的思想家教育家,是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想的集大成者。他提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化,兼用“禮”治,強調“行”對“知”的必要性和后天學習的重要性,認為后天環境和教育可以改變人的本性。著有荀子書。他的散文說理透徹,語言質樸,多排比句,又善用比喻。寫作背景荀子認為人性本來是惡的善,是人為的。他從“人性惡”的觀點出發,說明人的知識道德不是先天賦予的,而是經過后天教育學習逐步養成的。只有懂得了禮義,人性才能改變。因此,他特別強調后天的學習,把學習作為改造人性的根本方法。他寫勸學就是為了勉勵人們要“積善成德”,要不斷學習以成為君子。學習目標走進作品基礎練習整體感知課文圖解識字注音重點字跬步ǐ跂而望鍥而不舍參省ǐ多音字暴槁暴??暴露????中中規???????中間???ō????學習目標走進作品基礎練習整體感知課文圖解辨字組詞楫舟楫緝緝拿輯邏輯揖作揖鏤鏤刻縷不絕如縷僂傴僂褸衣衫襤褸跂跂望歧分歧伎伎倆岐岐山學習目標走進作品基礎練習整體感知課文圖解通假字木直中繩,車柔以為輪“車柔”通“煣”雖有槁暴,不復挺者“有”通“又”,“暴”通“曝”則知明而行無過矣“知”通“智”君子生非異也“生”通“性”學習目標走進作品基礎練習整體感知課文圖解詞多義絕假舟楫者,非能水也,而絕江河橫渡忽然撫尺下,群響畢絕停止率妻子邑人來此絕境隔絕以為妙絕極點佛印絕類彌勒非常學習目標走進作品基礎練習整體感知課文圖解假君子生非異也,善假于物也借助利用以是人多以書假余借借給乃悟前狼假寐,蓋以誘敵假裝望吾嘗跂而望矣遠望壬戌之秋,七月既望農歷每月十五縵立遠視,而望幸焉盼望期望學習目標走進作品基礎練習整體感知課文圖解疾聲非加疾也,而聞者彰強,大君子疾夫舍曰欲之而必為之辭憎恨君有疾在腠理,不治將恐深病老臣病足,曾不能疾走快,急速龐涓恐其賢于己,疾之妒忌學習目標走進作品基礎練習整體感知課文圖解而青,取之于藍,而青于藍連詞,表轉折關系君子博學而日參省乎己連詞,表遞進關系吾嘗終日而思矣連詞,表修飾關系蟹六跪而二螯連詞,表并列關系于青,取之于藍介詞,從而青于藍介詞,比善假于物也介詞,向學習目標走進作品基礎練習整體感知課文圖解詞類活用君子博學而日參省乎己日,名詞作狀語,每天假舟楫者,非能水也水,名詞用作動詞,游水上食埃土,下飲黃泉上下,名詞作狀語,向上向下古今異義故木受繩則直古義墨線。今義泛指所有繩索。金就礪則利古義刀斧之類的金屬砍削器。今義黃金。蚓無爪牙之利古義爪子和牙齒。今義幫兇走狗。君子博學而日參省乎己古義廣博地學習。今義學問廣博精深。學習目標走進作品基礎練習整體感知課文圖解文言句式雖有槁暴,不復挺者,車柔使之然也。判斷句青,取之于藍,而青于藍冰,水為之,而寒于水。狀語后置句蚓無爪牙之利,筋骨之強。定語后置句名