秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣然后以為家，崤函為宮夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也仁義不施而攻守之勢異也。秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。秦孝公占據著崤山和函谷關的險固地勢，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛著，借以窺視周王室的權力，有席卷天下征服九州橫掃四海的意圖和并吞八方荒遠之地的雄心。在那時候，有商君輔佐他，對內建立法規制度，大興耕作紡織，修造防守和進攻的器械對外實行連衡策略，使山東諸侯自相爭斗。這樣，秦人毫不費力地奪取了西河之外的土地。原文譯文孝公既沒，惠文武昭襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。孝公死后，惠文王武王昭襄王先后繼承已有的基業，沿襲前代的策略，向南攻取漢中，向西吞并巴蜀，向東割取肥沃的地盤，向北占領要害的郡邑。諸侯恐慌害怕，開會結盟，謀求削弱秦國的辦法。不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來招致天下的優秀人才，訂立合縱盟約，互相援助,結成體。在這個時候，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓魏燕楚齊趙宋衛中山之眾。于是六國之士，有寧越徐尚蘇秦杜赫之屬為之謀齊明周最陳軫召滑樓緩翟景蘇厲樂毅之徒通其意吳起孫臏帶佗倪良王廖田忌廉頗趙奢之倫制其兵。這四位封君，都見事英明，有智謀，心地誠而講信義，待人很寬厚愛惜人民，對賢能之士很敬重，他們以合縱之約擊破秦的連橫之策，將韓魏燕楚齊趙宋衛中山的部隊結成聯軍。在這時，六國士人有寧越徐尚蘇秦杜赫等人為他們出謀劃策，齊明周最陳軫召滑樓緩翟景蘇厲樂毅等人為各國溝通意見，吳起孫臏帶佗倪良王廖田忌廉頗趙奢等人統率他們的軍隊。嘗以十倍之地，百萬之師，叩關而攻秦。秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。他淵，作為堅固的防御工事。好的將領手執強弩守衛著要害的地方，可靠的官員精銳的士卒拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。天下已經安定，始皇心里自以為關中的險固地勢，方圓千里的銅墻鐵壁，正是子孫萬代做帝王的基業。始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也才能不及中人，非有仲尼墨翟之賢，陶朱猗頓之富躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，始皇去世之后，他的余威依然震懾著邊遠地區?？墒?，陳涉不過是個破甕做窗戶草繩做戶樞的貧家子弟，是氓隸類的人，后來做了被遷謫戍邊的卒子才能不如中等人，并沒有孔丘墨翟那樣的賢德，也不像陶朱猗頓那樣富有。他躋身于戍卒的隊伍中，從田野間突然奮起發難，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。率領著疲憊無力的士兵，指揮著幾百人的隊伍，掉轉頭來進攻秦國，砍下樹木作武器，舉起竹竿當旗幟，天下人如同云樣聚集起來，回聲似的應和他，都帶著糧食，影子似地跟著他。崤山以東的英雄豪杰于是齊起事，消滅了秦的家族。且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊楚燕趙韓魏宋衛中山之君也鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也謫戍之眾，非抗于九國之師也深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反也。統天下的秦王朝并不是變小變弱了，雍州的地勢，崤山和函谷關的險固，還是從前那個樣子。陳涉的地位并不比齊楚燕趙韓魏宋衛中山的國君更尊貴鋤頭木棍并不比鉤戟長矛更鋒利那遷滴戍邊的卒子的作戰能力并不比九國部隊更強至于深謀遠慮，行軍用兵的策略，陳涉也比不上九國的武將謀臣?？墒菞l件好者失敗而條件差者成功，功業完全相反，為什么呢試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣然后以為家，崤函為宮夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也仁義不施而攻守之勢異也。假使拿山東諸國跟陳涉比比長短大小，量量權勢力量，那是不可相提并論的。然而秦憑借著區區之地，發展到兵車萬乘的國勢，招致八州的列國諸侯來朝拜自己，已有百多年歷史然后將天下作為家私產，用崤山函谷關作為宮墻個戍卒發難就毀掉了天子七廟，皇子皇孫都死在人家手里，被天下人恥笑，是什么原因呢就因為不施行仁義而使攻守的形勢發生了變化啊。過秦論翻譯檢測因利乘便，宰割天下，分裂山河。奮六世之余烈，振長策而御宇內于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首譯秦人憑借這有利的形勢，割取天下的土地，重新劃分山河的區域。譯他大大地發展了前六代君主的功業，揮舞著長鞭來駕馭全中國譯接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，為的是使百姓變得愚蠢良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。譯好的將領手執強弩守衛著要害的地方，可靠的官員精銳的士卒拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。譯砍下樹木作武器，舉起竹竿當旗幟，天下人如同云樣聚集起來，回聲似的應和他，都帶著糧食，影子似地跟著他。鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也謫戍之眾，非抗于九國之師也。夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也仁義不施而攻守之勢異也。譯鋤頭木棍并不比鉤戟長矛更鋒利那遷滴戍邊的卒子的作戰能力并不比九國部隊更強。譯個戍卒發難就毀掉了天子七廟，皇子皇孫都死在人家手里，被天下人恥笑，是什么原因呢譯就因為不施行仁義而使攻守的形勢發生了變化啊。賈誼秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既沒，惠文武昭襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓魏燕楚齊趙宋衛中山之眾。于是六國之士，有寧越徐尚蘇秦杜赫之屬為之謀齊明周最陳軫召滑樓緩翟景蘇厲樂毅之徒通其意吳起孫臏帶佗倪良王廖田忌廉頗趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之師，叩關而攻秦。秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。延及孝文王莊襄王，享國之日淺，國家無事。及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林象郡百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首隳名城，殺豪杰收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也才能不及中人，非有仲尼墨翟之賢，陶朱猗頓之富躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊楚燕趙韓魏宋衛中山之君也鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也謫戍之眾，非抗于九國之師也深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣然后以為家，崤函為宮夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也仁義不施而攻守之勢異也。秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。秦孝公占據著崤山和函谷關的險固地勢，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛著，借以窺視周王室的權力，有席卷天下征服九州橫掃四海的意圖和并吞八方荒遠之地的雄心。在那時候，有商君輔佐他，對內建立法規制度，大興耕作紡織，修造防守和進攻的器械對外實行連衡策略，使山東諸侯自相爭斗。這樣，秦人毫不費力地奪取了西河之外的土地。原文譯文孝公既沒，惠文武昭襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。孝公死后，惠文王武王昭襄王先后繼承已有的基業，沿襲前代的策略，向南攻取漢中，向西吞并巴蜀，向東割取肥