前臣之治東阿也以利貧民答案名詞的為動用法，為??而死名詞活用為動詞，怪罪名詞活用為狀語，向上名詞活用為狀語，過去使動用法，使??受益詞多義解釋下列加點詞的含義。治晏子治東阿君有疾在腠理，不治將益深治春秋，為郡文學以亂攻治者亡數計之以數必有數存乎其間焉勝負之數，存亡之理不可勝數景公召而數之數犯邊境易臣請改道易行易子而食移風易俗饑者易為食謝景公乃下席而謝之曰阿母謝媒人揮手謝公卿嘗有所薦，其人來謝多謝后世人，戒之慎勿忘形謝則神滅強子強復治東阿留侯病，自強起秦任商君，國以富強強本而節用，則天下不能貧賞賜百千強與寡人無復與焉蹇叔之子與師與斗卮酒朝過夕改，君子與之君不與勝者，而與不勝者管仲非仁者與便便事左右再拜便辟便言多令才便宜行事而今子治而亂君乃反迎而賀登高而招，臂非加長也，而見者遠積善成德，哉回也！論語七則譯文“顏回很賢德??！”宜乎，百姓之謂我愛也！齊桓晉文之事譯文“百姓認為我舍不得是應該的??！”語氣上通常都是表示感嘆的句子。篩選信息以下句話，全都與晏子治理東阿正確做法有關的組是臣請改道易行而治東阿。甚善矣，子之治東阿也！屬托不行，貨賂不至。并會賦斂，倉庫少內。當此之時，民無饑者。陂池之魚，以利貧民。提示不是晏子做法，而是請求。是齊景公稱贊晏子的話，是錯誤的做法。是晏子的業績。下列對文意的敘述，正確的項是晏子先前治理東阿，廉潔自律，心為民受到景公贊揚，后改道易行，卻受到景公責怪。晏子對景公截然不同的態度有看法，要求辭職。景公醒悟。晏子先前治理東阿，廉潔自律，心為民，受到景公責怪，后改道易行，卻受到景公贊揚。晏子對景公截然不同的態度有看法，要求辭職。景公醒悟。晏子先前治理東阿無方，受到景公責怪，后改道易行，受到景公贊揚。晏子愿為景公終身效力。晏子先前治理東阿，廉潔自律，心為民卻受到景公責怪，后改道易行，受到景公贊揚，晏子愿為景公終身效力。分析概括為什么景公對晏子的評價會出現偏差呢提示齊景公只聽信近臣對晏子的評價，導致他在評價晏子時出現了失誤，告誡齊景公也啟發后人評價人考核官員是否盡職盡責要客觀公正，不能偏聽偏信，不作實際調查研究就輕下結論?！蛎乙暯潜疚挠脴O為簡短的篇幅，前后對比的方法，精煉的語言，通過晏子兩次治理東阿的故事，告誡齊景公也啟發后人評價人考核人員是否盡職盡責要客觀公正，不能偏聽偏信不做實際調查研究就輕下結論?！蛏舷虑笏麝套舆M諫技巧的突出特點是什么晏子進諫成功的原因有哪些探究思路審清題意，明確方向仔細閱讀概括特點分析原因探究結論提示晏子進諫的突出特點是用事實說話。晏子的進諫成功，當然和他的進諫技巧密不可分，同時我們也和景公的性格密不可分。景公知錯能改，是賢明君子，他獲得有關東阿的信息只能依靠身邊的人，他們的話直接影響到景公對晏子的評價，但當景公知道自己的錯誤后，馬上改正，這是難能可貴的。請聯系現實，談談你是如何看待齊景公評價干部政績的問題的?？捶R王人說了算，缺少嚴謹的評價機制，即使有左右大臣參議，但還是少數人的意見，沒有能夠充分體現民意。說明了就是專權造成的問題?？捶R王被表面現象所迷惑，齊王看似根據“公論”下的結論，但因缺乏深入調查，終被讒言所害。晏子成績斐然時被評為“不稱職”，成績平平時卻被評為“優秀”，這雖是歷史的幽默，但同樣也影射出當前干部評價體系中的些弊端。我的觀點觀點示例這啟示我們考察評價個人是否盡職盡責，不要以眾人是為是，以眾人非為非，要力求客觀公正。那怎樣才能做到客觀公正，不再出現名實不符的偏差呢這就要求我們要深入實際，廣泛調查，不輕易下結論，不憑想當然，不亂扣帽子。第課晏子治東阿精研課文鍛煉思維背景鏈接晏子，字平仲，名嬰，謚號平，夷維今山東高密人，以節儉力行重于齊，名顯于諸侯，是齊國歷史上繼管仲之后又個著名國相。文中寫道，齊景公初期，晏子不媚上不欺下，實行了套合乎仁義道德的政策，但卻遭到了齊景公的斥責晏子后期欺下媚上，實行了套竭澤而漁的政策，匯報工作時，齊景公大加贊賞。由此可見晏子實際做得怎么樣不重要，重要的是齊景公如何評價。閱讀課文，思考并回答以下問題。理解詞句通假字指出下列句子中的通假字并解釋。并曾賦斂通再拜便辟通倉庫少內通屬托不行通答案“曾”通“增”，增加“辟”通“避”，退避“內”通“納”，繳納，納稅“屬”通“囑”，囑咐古今異義解釋下列加點詞的古義。屬托不行古義今義沒本領，不能夠明年上計古義今義今年的下年便事左右古義今義方位名詞倉庫少內古義今義泛指倉庫寡人將加大誅于子古義今義增強，加強答案古義不去做古義第二年古義侍從古義國庫古義加以狠狠的詞類活用指出下列加點詞的活用現象。三年不治，臣請死之而君反以罪臣于是明年上計前臣之治東阿也以利貧民答案名詞的為動用法，為??而死名詞活用為動詞，怪罪名詞活用為狀語，向上名詞活用為狀語，過去使動用法，使??受益詞多義解釋下列加點詞的含義。治晏子治東阿君有疾在腠理，不治將益深治春秋，為郡文學以亂攻治者亡數計之以數必有數存乎其間焉勝負之數，存亡之理不可勝數景公召而數之數犯邊境易臣請改道易行易子而食移風易俗饑者易為食