伸為提供。序同“敘”，敘談，暢談。瓊筵，古人席地而坐時鋪的席。泛指筵席。羽觴ā，古代指酒杯。四積累文言知識，疏通文意夫天地者，萬物之逆旅也光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，天地是萬物的旅舍，光陰是百代的旅客。人生漂浮不定，好似夢幻般，歡樂的日子能有多少呢古人拿著蠟燭，在夜間游樂，確實是有原因的！何況清明溫和的春天用秀美的景色來召引我們，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，大自然把錦繡風光提供給我們?，F在聚會在桃李芬芳的花園里，暢談兄弟間的樂事。各位從弟，文采雋秀，就像謝惠連樣大家吟詩歌唱，唯獨我不能和謝康樂相比而感到慚愧。幽美的景色還沒有欣賞完，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷如詩不成，罰依金谷酒數。酒杯頻傳，醉倒在月光下。沒有好的詩篇，怎能抒發高雅的情懷如果寫詩不成，就按照金谷園的先例，罰酒三杯?？v情的談論又轉向清新的話題。擺出豐盛美好的宴席而坐賞名花緣起?歡聚?抒懷及時行樂天倫之樂酣飲賦詩之樂美詞作狀語，在夜里飛羽觴而醉月飛，使動用法，使飛動不有佳詠，何伸雅懷形容詞作名詞，清新的話題如詩不成名詞作動詞，寫詩詞多義假大塊假我以文章給予君子生非異也，善假于物也借助，憑借因求假暫歸假期以良有以也原因，名詞開瓊筵以坐花用來來。連詞況陽春召我以煙景用，介詞良良有以也廉頗者，趙之良將也感我此言良久立良庖歲更刀，割也此去經年，應是良辰好景虛設確實優秀很好的，高明的美好的之萬物之逆旅也補助音節，不譯會桃花之芳園的文言句式判斷句夫天地者萬物之逆旅也光陰者百代之過客也狀語后置陽春召我以煙景大塊假我以文章比喻擬人金谷酒數晉代石崇，官至衛尉卿。豪富甲天下，生活極端奢侈。有金谷園，曾與友人宴飲其中，作金谷詩序“遂各賦詩，以敘中懷?；虿荒苷?，罰酒三斗?！苯鸸葓@杜牧繁華事散逐香塵，流水無情草自春。日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人。文言典故逆旅旅舍。逆，迎接。古人以生為寄，以死為歸，如古詩十九首“人生天地間，忽如遠行客?！贝擞闷湟?。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。送東陽馬生序浮生若夢莊子?刻意有“其生若浮，其死若休”的話，故后人常說“浮生”又莊子?齊物論有莊周夢蝶的故事，表達的意思是死生之差異，就好像夢與醒之不同，紛紜變化，不可窮詰。秉燭夜游秉執持。秉燭夜游，謂執燭照亮，夜間游玩，形容人生苦短，應及時行樂。又作“炳燭夜游”。出處曹丕與吳質書“少壯真當努力，年過往，何可攀援古人思秉燭夜游，良有以也?！比杭究⌒?，皆為惠連。吾人詠歌，獨慚康樂惠連南朝宋文學家，幼而聰慧，十歲便能作文，深為族兄謝靈運所賞愛，常同寫作游樂?？禈分x靈運，襲封康樂公。二翻譯三個句子而浮生若夢，為歡幾何況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。人生漂浮不定，好似夢幻般，歡樂的日子能有多少呢何況清明溫和的春天用秀美的景色來召引我們，大自然把錦繡風光提供給我們。擺出豐盛美好的宴席而坐賞名花酒杯頻傳，醉倒在月光下。十課外作業你眼中的李白是個什么樣的人結合今天和以前所學過的知識，用字左右概括出來，如果有詩為證則更佳李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。杜甫痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄。杜甫酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口吐就是半個盛唐。余光中他人眼中的李白最高雅不有佳詠，何伸雅懷最得意仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人最失意大道如青天，我獨不得出！最愁苦抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。最霉氣欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。最積極乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。最任俠“愿解腰下劍，直為斬樓蘭”。最至情我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西最憤激安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏春夜宴從弟桃花園序李白從指堂房親屬，如堂兄弟稱從兄弟，堂伯叔稱從伯叔。從弟就是堂弟或族弟的意思。但唐代風氣喜聯宗，凡同姓即結為兄弟叔侄等，所謂從弟未必真有血緣關系。李白公元年公元年，字號。李白是著名也是中國最著名的詩人之，好劍術，志氣宏放，是我國文學史上繼之后又偉大的浪漫主義詩人,有之稱。李白和合稱。風格。太白青蓮居士唐朝浪漫主義詩人屈原詩仙杜甫李杜豪放飄逸既然是篇序文，當然要交待什么時間什么地點什么事件為何作序?？捎捎谖恼缕绦?，作者就把時間春夜地點桃李園人物作者與諸從弟事件宴飲等都在題目中起交待了。這樣安排，重點突出，結構緊湊，為在文章中寫作序原因留下了空間。題意李白于個春夜在桃李園宴請各位堂弟所作的序文。書序多為敘述著作者的意趣寫作緣起等，如文天祥的后序贈序創于唐初，用于臨別贈言，如韓愈的送孟東野序宋濂的送東陽馬生序宴集序古人在宴集時，常常地起借著酒興抒情賦詩，詩寫成后公推人作序。如王羲之蘭亭集序。三齊讀初步感悟注音解詞逆旅，迎接。過客旅客。秉燭ǐ，拿著，握著。假借，引伸為提供。序同“敘”，敘談，暢談。瓊筵，古人席地而坐時鋪的席。泛指筵席。羽觴ā，古代指酒杯。四積累文言知識，疏通文意夫天地者，萬物之逆旅也光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，天地是萬物的旅舍，光陰是百代的旅客。人生漂浮不定，好似夢幻般，歡樂的日子能有多少呢古人拿著蠟燭，在夜間游樂，確實是有原因的！何況清明溫和的春天用秀美的景色來召引我們，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，大自然把錦繡風光提供給我們?，F在聚會在桃李芬芳的花園里，暢談兄弟間的樂事。各位從弟，文采雋秀，就像謝惠連樣大家吟詩歌唱，唯獨我不能和謝康樂相比而感到慚愧。幽美的景色還沒有欣賞完，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷如詩不成，罰依金谷酒數。酒杯頻傳，醉倒在月光下。沒有好的詩篇，怎能抒發高雅的情懷如果寫詩不成，就按照金谷園的先例，罰酒三杯?？v情的談論又轉向清新的話題。擺出豐盛美好的宴席而坐賞名花緣起?歡聚?抒懷及時行樂天倫之樂酣飲賦詩之樂美景之樂五主旨解讀浮生如夢，為歡幾何人生不過場夢而已，歡樂時光又有多少呢今夜正樂，當然應宴飲作詩，以恣歡樂了。古人秉燭，我輩夜宴這里宕開筆，借古人之行為說自己之行為。古人夜宴是有原因的，那么自己夜宴也是有原因的。不直接說自己，而說古人，著實巧妙。生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游古詩十九首出處曹丕與吳質書“少壯真當努力，年過往，何可攀援