容氣勢強盛，奮力文段研讀文言句式指出下列句式特點并翻譯。士以義怒句式譯文答案被動句士氣因為正義被激憤文段研讀什么是“上義”你是怎樣看待蘇洵的“上義”之說的答案“上義”就是崇尚正義，“不義，雖利勿動”，把正義性作為軍事行動的準則。蘇洵是從利的目的性出發提出尚義原則的，因為背義逐利的戰爭只能獲得時之利，最終將弄到“不可措手足”的地步，那就大不利了。依義而行，則可盡天下之大利。文段研讀三閱讀課文第三段，思考并回答以下問題◎理解詞句通假字指出下列句子中的通假字并解釋。小挫益厲通，此黃帝之所以七十戰而兵不殆也通，答案“厲”通“勵”，激勵“殆”通“怠”，懈怠文段研讀詞類活用指出下列加點詞的活用現象。謹烽燧嚴斥堠豐犒而優游之而士不厭兵答案形容詞活用為動詞，小心對待形容詞活用為動詞，嚴肅對待使動用法，使悠閑自在名詞活用為動詞，打仗文段研讀詞多義解釋下列加點詞的含義。兵此黃帝之所以七十戰而兵不殆也凡兵上義故古之賢將，能以兵嘗敵冠胄衣甲，據兵而寢答案兵名詞，士兵名詞，軍事名詞，軍隊名詞，兵器文段研讀文言句式指出下列句式特點并翻譯。此黃帝之所以七十戰而兵不殆也句式譯文答案判斷句這就是黃帝七十次戰斗士兵也不懈怠的原因文段研讀◎篩選概括下列對課文的理解和分析，不正確的項是作為將領的原則，應當首先修養心性。必須做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身邊奔突而不眨眼睛，然后才能夠控制利害因素，才可以對付敵人。作者認為，切事情即使有利可圖也不能行動，并非動就有危害，而是因為后來將有不能應付的事情發生。文段研讀當戰爭尚未發生的時候，要積蓄財力當戰爭即將發生的時候，要培養戰斗力當戰爭已經打起來的時候，要培養士氣當戰爭已經取得勝利的時候，就要修養心性。作者認為黃帝經歷七十次戰斗士兵也不懈怠的原因是使士兵們常常積蓄著怒氣，使他們心中的欲望不能完全實現。解析原文說的是如果不合乎正義，即使有利可圖也不要行動，并非“切事情即使有利可圖也不能行動”。文段研讀待戰之道在于四養，請指出四養的方法，并思考四養中哪個是最重要的“養心”之道有何作用答案四養即“養財”“養力”“養氣”“養心”，“養財”的方法為“謹烽燧，嚴斥堠，使耕者無所顧忌”“養力”的方法為“豐犒而優游之”“養氣”的方法為“小勝益急，小挫益厲”“養心”的方法為“用人不盡其所欲為”。四養中“養心”最重要?！梆B心”能夠培養和保持士兵積極的心態高昂的斗志。文段研讀四閱讀課文第四段，思考并回答以下問題◎理解詞句詞多義解釋下列加點詞的含義。委故士皆委己而聽命委身為賈人婦與人期行，相委而去動刀甚微，然已解，以辱吾技也答案使動用法，使受辱詞多義解釋下列加點詞的含義。舉知理而后可以舉兵文段研讀舉其不計其十今者薄暮，舉網得魚舉世無雙南取漢中，西舉巴蜀后刺史臣榮舉臣秀才答案舉動詞，發動動詞，抓住動詞，抬起副詞，全動詞，攻下占領動詞，推舉推薦文段研讀文言句式指出下列句式特點并翻譯。無敵于天下句式譯文答案狀語后置句在天下無敵文段研讀◎篩選概括下列句子分別編為四組，全都屬于闡述“養士”的用兵之術的組是為將之道，當先治心故忍可以支百勇，靜可以制百動夫惟義可以怒士，士以義怒，可與百戰小勝益急，小挫益厲用人不盡其所欲為善用兵者，使之無所顧，有所恃文段研讀解析說的是“治心”的用兵之術，說的是“審勢”的用兵之術，說的是“守備”的用兵之術。為什么說“忍可以支百勇，靜可以制百動”答案在蘇洵看來，忍，是飛躍之前的步后退，是為了積蓄更多的力量和拓展更大的空間。所以必須有所舍棄，有所節制，以靜制動，后發制人。文段研讀七閱讀課文第七段，思考并回答以下問題◎理解詞句通假字指出下列句子中的通假字并解釋。彼將不與吾校通，吾抗而暴之通，答案“?！蓖ā拜^”，較量“暴”通“曝”，暴露文段研讀古今異義解釋下列加點詞的古義。兵有長短古義今義長度意外的災禍事故是非，好壞答案長處和短處詞類活用指出下列加點詞的活用現象。兵有長短文段研讀敵我也吾抗而暴之答案均為形容詞活用為名詞，長處短處數詞活用為動詞，相同使動用法，使暴露顯露文段研讀詞多義解釋下列加點詞的含義。短兵有長短況修短隨化，終期于盡目光短淺卒使上官大夫短屈原于傾襄王答案短名詞，短處形容詞，短，與“長”相對形容詞，淺陋動詞，陷害詆毀文段研讀文言句式指出下列句式特點并翻譯。使之狎而墮其中句式譯文答案省略句補充完整為“使之狎而墮于其中”，使敵人輕忽而陷入圈套中文段研讀◎篩選概括下列句子分別編為四組，全都屬于直接表現“心術”具體內容的組是用人不盡其所欲為雖并天下，而士不厭兵戰而勝，不可用矣知理而后可以舉兵吾之所短，吾蔽而置之使之無所顧有所恃解析講“心術”的效果，講不注重“心術”的惡果，是“出奇”戰略所舉的例子，都是間接表現。文段研讀下列句子分別編為四組，全都屬于蘇洵闡述自己用兵之術的組是為將之道，當先治心既戰養其氣，既勝養其心鄧艾縋兵于蜀中，非劉禪之庸夫惟養技而自愛者，無敵于天下兵有長短，敵我也知此者，可以將矣文段研讀本段所言的長短之術，與前文哪段有邏輯關系答案與第六段有邏輯關系。第五段講的是知己知彼百戰不殆，這段說的就是如何讓對方無法做到知己知彼，甚至制造虛假現象誤導對方，從而出奇制勝。文段研讀八閱讀課文第八段，思考并回答以下問題◎理解詞句古今異義解釋下列加點詞的古義。變色而卻步古義今義改變顏色答案改變臉色文段研讀詞類活用指出下列加點詞的活用現象。無所顧，則知死之不足惜尺棰當猛虎知此者，可以將矣文段研讀冠胄衣甲，據兵而寢故善用兵者以形固答案為動用法，為死名詞作狀語，用尺長的鞭子名詞活用為動詞，帶兵均為名詞活用為動詞，戴穿使動用法，使牢固心術精研課文鍛煉思維整體感知背景鏈接北宋中期，國勢日衰，民族矛盾十分嚴重，來自西夏契丹的侵略氣焰日益囂張。為求茍安，宋每年都得向契丹西夏納幣輸帛，極大地削弱了國力，帶來了無窮的禍患。針對這種情況，蘇洵花了很大精力研究古今兵法和戰例，權書十篇就是他系統研究戰略戰術問題的軍事專著，本文是其中篇。整體感知文脈梳理文段研讀閱讀課文第段，思考并回答以下問題◎理解詞句古今異義解釋下列加點詞的古義。然后可以制利害古義今義助動詞，表示可能或能夠答案可以用來文段研讀詞多義解釋下列加點詞的含義。色泰山崩于前而色不變秋水共長天色耳目欲極聲色之好兩峰秀色，俱可手攬答案色名詞，臉色表情名詞，顏色名詞，女色名詞，景色文段研讀文言句式指出下列句式特點并翻譯。泰山崩于前而色不變句式譯文麋鹿興于左而目不瞬句式譯文答案狀語后置句泰山在眼前崩塌而臉色不改變狀語后置句麋鹿在身邊突然出現而眼睛不眨文段研讀文段研讀◎篩選概括下列對課文的分析與概括，不正確的項是本文全篇有條主線相貫，每節各有妙用。二節論治心，三四節論養士，五六節論審勢，七八節論守備，而全文都是圍繞著為將的心術發揮，故題作“心術”。作者認為，戰爭的正義性是決定戰爭勝負的關鍵。不義的戰爭，逐“利”的戰爭，即使時不為所害，但從長遠看是不利的只有正義的戰爭，才能激發士氣，只有士氣旺盛，才能百戰不殆。文段研讀文章闡述了智和愚理和勢忍和勇靜和動長和短嘗試敵和自嘗等眾多對立因素的關系。對戰爭中的問題，作者從矛盾雙方著眼去思索，并尋求解決的方法。本文給人以跌宕頓挫之感，得力于文中大量整句的熟練運用。這些整句，不僅音韻鏗鏘，氣勢不凡，而且是極富哲理的警句，語言精練，內涵豐富，為文章增色不少。解析文章首節論治心二三四節論養士五六節論審勢七節論陰長暴短，出奇制勝最后節論守備，要“無所顧，有所恃”。文段研讀什么是“治心”作者認為作為主將，應該具有怎樣的心理品質答案“治心”，就是提升心理修養。作者認為主將的心理品質最重要的有二第，超人的鎮定，臨大事而不亂，“泰山崩于前而色不變”第二，極度的沉靜，能有效地排除切干擾，“麋鹿興于左而目不瞬”。能如此，就能把握利害得失，能夠抵御敵人。文段研讀二閱讀課文第二段，思考并回答以下問題◎理解詞句通假字指出下列句子中的通假字并解釋。凡兵上義通，答案“上”通“尚”，崇尚提倡文段研讀詞類活用指出下列加點詞的活用現象。不義，雖利勿動夫惟義可以怒士答案名詞活用為動詞，合乎正義使動用法，使激憤文段研讀詞多義解釋下列加點詞的含義。怒夫惟義可以怒士故士常蓄其怒怒而飛，其翼若垂天之云答案怒動詞，使激憤名詞，憤怒形容詞，形容氣勢強盛，奮力文段研讀文言句式指出下列句式特點并翻譯。士以義怒句式譯文答案被動句士氣因為正義被激憤文段研讀什么是“上義”你是怎樣看待蘇洵的“上義”之說的答案“上義”就是崇尚正義，“不義，雖利勿動”，把正義性作為軍事行動的準則。蘇洵是從利的目的性出發提出尚義原則的，因為背義逐利的戰爭只能獲得時之利，最終將弄到“不可措手足”的地步，那就大不利了。依義而行，則可盡天下之大利。文段研讀三閱讀課文第三段，思考并回答以下問題◎理解詞句通假字指出下列句子中的通假字并解釋。小挫益厲通，此黃帝之所以七十戰而兵不殆也通，答案“厲”通“勵”，激勵“殆”通“怠”，懈怠文段研讀詞類活用指出下列加點詞的活用現象。謹烽燧嚴斥堠豐犒而優游之而士不厭兵