的感受深切。感情是沉痛的，因此他用曲子表達自己的不滿。正宮醉太平無題張可久凄涼的境遇，加上社會世態人情淡薄，社會風氣極端惡劣，混濁污穢，作者深處其中，激憤難抑。七文本對譯中呂紅繡鞋天臺瀑布寺絕頂峰攢雪劍，懸崖水掛冰簾，倚樹絕頂峰雪劍聚集，懸崖上懸掛著冰簾似的瀑布，靠著樹哀猿弄云尖。哀鳴的古猿聲高達云腳。????絕頂峰指華頂峰，天臺山最高的山峰。攢聚集。雪劍山峰積雪如劍。掛冰簾形容方????廣寺瀑布奔騰直下，奇險寒峻。弄云尖指猿聲凄厲，響徹云霄。血華啼杜宇，陰洞吼飛廉。杜鵑啼血，陰森的山洞中冷見呼嘯。????????血華血花，即血。杜宇杜鵑。飛廉傳說中的風神。比人心山未險。與人心比較天臺山還不算險。????????山未險天臺山還不算險。中呂紅繡鞋天臺瀑布寺理解內容本曲名為寫“寺”，筆墨并非在“寺”看似寫“山”意在“山”上嗎前五句突出天臺山和天臺山飛瀑之險，從而為最后句“比人心山未險”的議論作好鋪墊，最后句則是卒章顯志的點睛之筆。奇妙景物描寫“險”前兩句寫實，突顯這兩種實景之險惡。繼之三句，對前兩種實景作進步的渲染烘托。猿之哀，鳥之啼，風之吼，三種聲音之出現，使“險惡”的天臺山渲染更為驚心恐怖的氛圍。層層深化的景物描寫，釀造種觸即發的“險惡”勢態，第二層寫人心更加險惡便顯得意味無窮。課堂互動探究文脈探究中呂紅繡鞋天臺瀑布寺寫景與議論緊相結合，對現實人生作出深刻的思考。請說說作品表達了怎樣的思想感情。提示前五句極盡描寫之險后，筆鋒急轉點明主旨，意在寫人心之險，用景襯情，用重筆刻畫山景來突出主旨?？芍^興中有比，意味深長。奇特的藝術構思作者立意奇特，構思奇妙名為寫“寺”，筆墨并非在“寺”看似寫“山”意又不在“山”。當險惡的天臺山染盡恐怖氣氛時，筆鋒轉，“比人心山未險”句推出戛然而止飛，看似突兀，實則意味無窮。其發人深思并痛恨人心險惡的力度，實有四兩撥千斤之功效。從中見出作者對元代世道危艱人心險惡的社會現實的慨嘆與憤懣，是首借山勢之險惡寫人心更險惡的嘆世之作。歸納主旨這是首借山勢之險惡寫人心更險惡的嘆世之作，從中可見作者對元代世道危艱人心險惡的社會現實的慨嘆與憤懣。正宮醉太平無題正宮醉太平無題人皆嫌命窘，誰不見錢親人們都埋怨命運不好，處境困窘，誰見了錢不覺得親切??????窘困窘。水晶環入這只是詩人憤激不平的反語。作者對這個社會風氣是痛心疾首的，他不愿失足掉進這個社會大染缸里去同流合污，但個人又無法扭轉乾坤，為了解脫，只好無可奈何糊涂，但求獨善安穩了。這反映了元代知識分子消極反抗的普遍情緒。細剖深析思考正宮醉太平無題表達了憤世嫉俗的主題。請說出作者運用了哪些手法來表現這思想。討論運用比喻。寫哪怕你像水晶環樣晶瑩純潔，在如同面糊盆樣的大染缸里，也會被污染，被滾得塌糊涂，沾染各種惡習，會同流合污營私舞弊起來。運用反語。在混濁污穢的社會里，作者主張“胡蘆提倒穩”，即稀里糊涂地過日子是最穩妥的方法，宣揚“難得糊涂”的處世哲學，實際上是反語，表現了悲憤的情緒。正反對比?！叭私韵用?，誰不見錢親”人人都嫌自己命運不濟，都恨不得能夠發橫財賺大錢，無論誰都見錢眼開，拼命攢聚。正反，高度概括了當時些人的貪婪性銅臭味。在這樣的社會風氣下，金錢主宰切，扭曲了人們的心靈。關于主旨和主要表現手法張可久的散曲取材廣泛，舉凡寫景抒懷男女戀情嘆世歸隱酬唱贈答等文人生活的各方面，幾乎都有涉及，其中不乏憤世嫉俗的悲嘆帳恨之作。這首曲是元曲中感嘆世風敗壞諷刺丑惡世俗的名作，對道德淪喪賢愚顛倒的人情世態作了辛辣的諷刺。本曲主要表現手法是比喻和“鼎足對”。張可久散曲特點小山散曲取材廣泛，舉凡寫景抒懷男女戀情嘆世歸隱酬唱贈答等文人生活的各方面，幾乎都有涉及，其中不乏憤世嫉俗的悲嘆帳恨之作。如正宮醉太平無題“人皆嫌命窘，誰不見錢親”對道德淪喪賢愚顛倒的人情世態作了辛辣的諷刺。然而像這類表現其入世情懷的筆鋒尖利之作，在小山散曲中并不多見，最能代表其清而且麗竽而不艷創作風格的，是大量的寫景之作。元散曲特點通俗又高雅以天臺瀑布寺無題為例說明“通俗又高雅”的具體表現課后練習三參考答案通俗即語言平淺易明高雅立意高深文雅，內涵豐富“既通俗又高雅”指用語言通俗易懂的語言反映意義深刻的主題。天和無題語言上的共同特點是通俗易懂，其中無題的語言全為俗語天所用的“杜鵑啼血”的典故也是為人所熟悉，主旨句“比人心山未險”也如同口語。兩曲的“高雅”體現在天名為寫景，實則以景之險襯托人心之險，意境渾圓。無題用了貼切的比喻，和文雅的鼎足對的形式，主題上對世風敗落的種種現象諷刺深刻?？偨Y元曲是中國文學史上的朵奇葩。它更多來源于底層的知識分子，更多地寫出了百姓的心理和生活。我們從本篇文章中對元曲有了個大致的把握，也有了個更深的了解。元曲，它是真正的民間文學。四名句積累興亡千古繁華夢，張可久黃鐘人月圓山中書事白雪關山暮，張可久可侍郎奉使日南，蝶愁來明日黃花。張可久九日，醉鄉中壯士磨跎。張可久讀史有感二首詩眼倦天涯黃云海樹秋人老去西風白發故紙上前賢坎坷人生可憐。張可久中呂滿庭芳山中雜興二首世間有萬古青春，。張可久湖上春晚，掩孤篷羞見青山。張可久舟行感興不堪回首，東風還又，。張可久懷古二首傷心秦漢，生靈涂炭，。張可久懷古二首流光瞬華表千年花前換幾度游人為虛名消盡朱顏野花開暮春時候讀書人聲長嘆跌出來的詩句元朝時，江蘇海鹽有個姓沈的人，迷上了詩，以至到了神情恍惚的地步。有年春天，他到山上登高，讀屈原的離騷，覺得這樣的詩能放聲朗讀，才有意思。讀完離騷，詩興大發，要作首絕句。很快想出兩句叢蘭芳芷滿東皋，閑步春風讀楚騷。楚騷，即離騷下兩句該寫什么，怎么也想不出。走啊，想想啊，走。詩苑花絮不知不覺地“噗嗵”掉下了懸崖。幸好懸崖不算太高，附近又有人，大家七手八腳地把他扶起來。他剛站起來，就連連喊著“好了！有了！”大家莫名其妙，原來他這摔，倒把那后兩句詩想出來了忽憶靈均發幽憤，墜崖幾折沈郎腰。靈均，即屈原這個小故事，我們也不妨解證為“挫折出詩人”“命愈窮而詩愈工”。張可久散曲二首作者簡介張可久約約，號小山。生坎坷，四十歲前為功名奔波，后曾為紹興路吏。七十多歲尚迫于生計，為昆山幕僚。張可久為元代創作散曲最多的作家小令，套數，朱權盛贊其詞“清而且麗，華而不艷，有不食煙火之氣，真可謂不羈之才”。李開先“元之張可久喬吉，其猶唐之李杜乎!”與喬吉并稱“雙璧”，與張養浩合為“二張”。他的散曲講究格律音韻著力于煉字煉句，對仗工整，字句和美融合運用詩詞作法，講究蘊藉工麗，而且常常熔鑄詩詞名句，藉以入于典雅。朱權稱其曲“如瑤天笙鶴，清而且麗，華而不艷”，譽為“不羈之材”，“詞林之宗匠”太和正音譜。散曲集有?，F存小令首。小山樂府在元代曲家中，?只有小山才全面地將傳統詩詞的藝術精神輸入散曲，這是本期曲家傳統文人意識復蘇最深刻的表現，是小山散曲雅化的實質所在，對中國散曲的發展趨向，尤其是對清代散曲，影響極大。在小山曲中，我們經?？审w會到種與前期曲家所不同的戀舊心理和清雅的文士情趣?。李昌集中國古代散曲史，華東師范大學出版社年版基礎自主學案字音攢吼ǒ命窘ǒɡ沾粘ā囤餛飩二字形辨認?????貶?貶義?砭?針砭??????絕?絕對?決?決定??????陰?陰天?蔭?蔭庇?三詞語釋義絕頂峰攢雪劍倚樹哀猿弄云尖陰洞吼飛廉人皆嫌命窘清廉貶人睡餛飩聚集沖擊呼嘯困窘被鄙視資料鏈接中呂紅繡鞋天臺瀑布寺張可久生活窘困，窮通無定，看盡世態炎涼，對生活的感受深切。感情是沉痛的，因此他用曲子表達自己的不滿。正宮醉太平無題張可久凄涼的境遇，加上社會世態人情淡薄，社會風氣極端惡劣，混濁污穢，作者深處其中，激憤難抑。七文本對譯中呂紅繡鞋天臺瀑布寺絕頂峰攢雪劍，懸崖水掛冰簾，倚樹絕頂峰雪劍聚集，懸崖上懸掛著冰簾似的瀑布，靠著樹哀猿弄云尖。哀鳴的古猿聲高達云腳。????絕頂峰指華頂峰，天臺山最高的山峰。攢聚集。雪劍山峰積雪如劍。掛冰簾形容方????廣寺瀑布奔騰直下，奇險寒峻。弄云尖指猿聲凄厲，響徹云霄。血華啼杜宇，陰洞吼飛廉。杜鵑啼血，陰森的山洞中冷見呼嘯。????????血華血花，即血。杜宇杜鵑。飛廉傳說中的風神。比人心山未險。與人心比較天臺山還不算險。????????山未險天臺山還不算險。中呂紅繡鞋天臺瀑布寺理解內容本曲名為寫“寺”，筆墨并非在“寺”看似寫“山”意在“山”上嗎前五句突出天臺山和天臺山飛瀑之險，從而為最后句“比人心山未險”的議論作好鋪墊，最后句則是卒章顯志的點睛之筆。奇妙景物描寫“險”前兩句寫實，突顯這兩種實景之險惡。繼之三句，對前兩種實景作進步的渲染烘托。猿之哀，鳥之啼，風之