摒棄偏見促進交融從貞元十年公元年到元和十年公元年，柳宗元在永州柳州兩地生活了年，深受兩地少數民族的尊重和敬仰。

他摒棄當時華貴夷賤的偏見，積極維護與少數民族的友好關系，架起友誼的橋梁。

雖然初到柳州，面對的是難以逾越的語言和文化障礙，柳宗元還是放下身段，了解理解尊重少數民族的生活習慣，寫下了很多樸實無華的詩句。

在柳州峒氓中，他寫道愁向公庭問重譯，欲投章甫作文身，表達自己迫切想要融入當地少數民族百姓生活站在他們的角度思考問題的心愿。

很快，柳宗元獲得了當地少數民族百姓的尊重，許多政策也得以順利貫徹和落實。

貞元十年公元年正月，唐順宗即位，重用王伾王叔文等人，推行永貞革新，希望通過改革挽救唐朝國運。

柳宗元也堅定地加入了革新派，被委以重任，提拔為禮部員外郎。

此時的朝廷積弊已深，改革觸及了多方守舊勢力的利益，阻力像重重大山般擋在革新派面前。

不久，順宗病重，各方頑固勢力趁機瘋狂反撲，宦官集團守舊派和外藩幾股勢力聯合向朝廷施加壓力，反對改革。

最終在次朝會上，宦官支持的太子發動政變，逼迫順宗退位，太子即位，這就是唐憲宗。

憲宗廢除了各項革新措施，并對改革派大加貶黜，此為歷史上著名的王司馬事件。

歷時多天的永貞革新徹底失敗，柳宗元的人生境遇也急轉直下。

貞元十年公元年，柳宗元服喪期滿，先后被任命為秘書省校書郎和集賢殿書院正字，負責經籍圖書的編纂和搜集工作。

因工作便利，他得以博覽群書，進步開闊了視野。

貞元十年公元年，柳宗元到藍田今陜西藍田當縣尉，兩年后被調回長安任監察御史里行。

這個官職品級雖然不高，但權力很大，能監察百官，很多宰相都曾任過此職。

可以說，此時的柳宗元已經進入權力中樞，不出意外的話，應當仕途暢達，然而世事總難料。

官為民役利安元元柳宗元沒有就此沉淪，中國士大夫寵辱不驚位卑未敢忘憂國的精神在他身上得到了充分體現。

元和十年公元年春天，柳宗元從長安出發，赴柳州上任。

剛過不惑之年的柳宗元也許想不到，這去將在遠離故土千里之外的偏僻邊地走完自己短暫失意的人生。

個月后，柳宗元來到了柳州。

那時候，西南邊陲地區社會經濟發展落后，當地鄉民未開化的民俗民風盛行。

柳宗元廢除了些落后的明顯帶有原始部落特征的野蠻習俗，積極推行朝廷政令，切實解決百姓問題，成效顯著。

貞元十年公元年，柳宗元服喪期滿，先后被任命為秘書省校書郎和集賢殿書院正字，負責經籍圖書的編纂和搜集工作。

因工作便利，他得以博覽群書，進步開闊了視野。

貞元十年公元年，柳宗元到藍田今陜西藍田當縣尉，兩年后被調回長安任監察御史里行。

這個官職品級雖然不高，但權力很大，能監察百官，很多宰相都曾任過此職。

可以說，此時的柳宗元已經進入權力中樞，不出意外的話，應當仕途暢達，然而世事總難料。

（領導發言）以民為本 胸懷蒼生黨課講稿。

貞元十年公元年正月，唐順宗即位，重用王伾王叔文等人，推行永貞革新，希望通過改革挽救唐朝國運。

柳宗元也堅定地加入了革新派，被委以重任，提拔為禮部員外郎。

此時的朝廷積弊已深，改革觸及了多方守舊勢力的利益，阻力像重重大山般擋在革新派面前。

不久，順宗病重，各方頑固勢力趁機瘋狂反撲，宦官集團守舊派和外藩幾股勢力聯合向朝廷施加壓力，反對改革。

最終在次朝會上，宦官支持的太子發動政變，逼迫順宗退位，太子即位，這就是唐憲宗。

憲宗廢除了各項革新措施，并對改革派大加貶黜，此為歷史上著名的王司馬事件。

歷時多天的永貞革新徹底失敗，柳宗元的人生境遇也急轉直下。

（領導發言）以民為本 胸懷蒼生黨課講稿。

摒棄偏見促進交融從貞元十年公元年到元和十年公元年，柳宗元在永州柳州兩地生活了年，深受兩地少數民族的尊重和敬仰。

他摒棄當時華貴夷賤的偏見，積極維護與少數民族的友好關系，架起友誼的橋梁。

雖然初到柳州，面對的是難以逾越的語言和文化障礙，柳宗元還是放下身段，了解理解尊重少數民族的生活習慣，寫下了很多樸實無華的詩句。

在柳州峒氓中，他寫道愁向公庭問重譯，欲投章甫作文身，表達自己迫切想要融入當地少數民族百姓生活站在他們的角度思考問題的心愿。

很快，柳宗元獲得了當地少數民族百姓的尊重，許多政策也得以順利貫徹和落實。

柳州之所以民風未開化，很大程度上是因為當地不重視文化教育。

初到柳州，柳宗元發現文宣王廟破敗不堪，于是下令重修孔廟，大興儒學，用儒家的仁義禮智信去教化柳州百姓。

他還親自創辦很多學堂，出資捐助窮困的讀書人，采取各種方法鼓勵百姓讀書識字，從根本上移風易俗。

柳宗元以身示教，在政事之余，指點當地年輕人寫文章練書法，吸引了許多學子前來求學。

自柳宗元開始，柳州地區文化昌明，鴻儒碩生，后先相望。

深受民本思想影響的柳宗元，提出了官為民役，利安元元的政治主張，認為官員只有對百姓懷有感恩之心，真正為民服務為民謀利，國家才能長治久安。

在柳州的年，是他人生中最后的年，也是其政績最突出的年，宗元在柳，多惠政。

及卒，百姓追慕，至祠祭享，血食至今，故后世也稱其為柳柳州。

（領導發言）以民為本 胸懷蒼生黨課講稿。

同志們柳宗元公元年，字子厚，祖籍河東郡今山西省運城市永濟芮城帶，唐代文學家哲學家散文家和思想家，世稱柳河東河東先生。

他年少成名，進士及第，是永貞革新的核心成員之，改革失敗后先后被貶永州柳州長達年，最后卒于柳州任上。

柳宗元的生，勤勤勉勵，唯以中正信義為志，以興堯舜孔子之道，利安元元為務。

投身革新心系百姓唐代宗大歷年公元年，柳宗元出生于長安。

其祖上是河東望族，世代為官，其父柳鎮曾任侍御史等職，母親出身于范陽盧氏。

這樣深厚的家學傳統，對其成長大有裨益。

柳州之所以民風未開化，很大程度上是因為當地不重視文化教育。

初到柳州，柳宗元發現文宣王廟破敗不堪，于是下令重修孔廟，大興儒學，用儒家的仁義禮智信去教化柳州百姓。

他還親自創辦很多學堂，出資捐助窮困的讀書人，采取各種方法鼓勵百姓讀書識字，從根本上移風易俗。

柳宗元以身示教，在政事之余，指點當地年輕人寫文章練書法，吸引了許多學子前來求學。

自柳宗元開始，柳州地區文化昌明，鴻儒碩生，后先相望。

深受民本思想影響的柳宗元，提出了官為民役，利安元元的政治主張，認為官員只有對百姓懷有感恩之心，真正為民服務為民謀利，國家才能長治久安。

在柳州的年，是他人生中最后的年，也是其政績最突出的年，宗元在柳，多惠政。

及卒，百姓追慕，至祠祭享，血食至今，故后世也稱其為柳柳州。