縱不羈公共道德敗壞之借口的相對主義大不相同，因為它會為人生提供永久性的指導。蘇格拉底深為憂慮的原因是導學號人是萬物尺度的觀念導致價值標準混亂希臘的政治腐敗阻礙哲學的進步人們不重視辯證法導致習人教版歷史遵義聯考蘇格拉底是保守派的代表，當時不存在明確的生活準則使他深為憂慮。??他發起套辯證科學??用這種方法可以發現有關絕對真理絕對善或者絕對美的觀念，而這些觀念與成為個人放底的哲學追求主要集中在“認識人自己”這命題上，使哲學真正成為門研究“人”的學問，故項錯誤蘇格拉底強調知德合，知行合是王陽明的思想主張，故項錯誤。答案必修三第二單元走向高考高考總復拉底思想主張。智者學派和蘇格拉底都以人為研究對象，都肯定人的價值，故項錯誤“人是萬物的尺度”強調人的自然欲求，“有思想力的人是萬物的尺度”強調知識理性的作用，突出了人的價值，故項正確蘇格拉。這表明他導學號完全否定智者學派的主張強調人類的理性，突出人的價值研究的重點是社會強調知行合必修三第二單元走向高考高考總復習人教版歷史解析本題意在考查西方人文精神的起源蘇格識，強調提高公民的道德修養，尤其是知識修養。必修三第二單元走向高考高考總復習人教版歷史對點訓練德州期末針對智者學派的“人是萬物的尺度”，蘇格拉底提出“有思想力的人是萬物的尺度”這命題懷疑精神，反對迷信和絕對權威。強調人的價值，崇尚人的理性，追求思想自由。重視知識作用，強調好學深思，發揮人的主體作用。智者學派，重視人的作用，提出“人是萬物的尺度”。蘇格拉底，主張美德即知套辯證科學”表明蘇格拉底試圖矯正相對主義造成的個人放縱和道德敗壞。必修三第二單元走向高考高考總復習人教版歷史史論總結古希臘人文精神的基本內涵把探討重點從認識自然轉移到認識社會。提倡想家以人和社會為研究的中心。史料二表明智者學派主張個人的感覺和利益，強調個人的主觀意志和作用。史料三“美德即知識”表明蘇格拉底更關注人的知識與美德對人的行為的約束力。史料四“蘇格拉底發展起提供永久性的指導?！北匦奕诙卧呦蚋呖几呖伎倧土暼私贪鏆v史問題根據上述史料分析，智者學派和蘇格拉底各提出了什么觀點。史料導讀史料“以人為中心，而不是以上帝為中心”表明古希臘人文思開知識，知識是美德的本質。蘇格拉底史料四斯塔夫里阿諾斯在全球通史中提道“蘇格拉底發展起套辯證科學??這套科學與成為個人放縱不羈公共道德敗壞之借口的智者學派的相對主義大不相同，將為個人行為在整個自然界中，文主義思想必修三第二單元走向高考高考總復習人教版歷史史料三美德即知識。美德不是孤立存在的些觀念和準則，任何美德都須具備相應的知識，無知的人不會真正有美德。每種美德都離不鼓勵人們理性思考，為的發展奠定了基礎。研究“人”人類社會理想國理性主義必修三第二單元走向高考高考總復習人教版歷史亞里士多德關注自然界和人類生活。強調為門的學問。柏拉圖思想主張關注的焦點是。在里根據智慧品德而不是按照出身，把每個人明確分工，各司其職。意義認識靈魂之內已有的。目的重建價值觀，挽救城邦制度。美德即知識善美德道德必修三第二單元走向高考高考總復習人教版歷史意義促使人類精神覺醒。使哲學真正成社會世風日下，道德淪喪。主張倡導“有思想力的人是萬物的尺度”，提出的思想。提出是人的內在靈魂，人之所以作惡是出于無知。提出教育使人尊嚴和權威，體現了希臘文化的本質。人是萬物的尺度自由人文主義必修三第二單元走向高考高考總復習人教版歷史二蘇格拉底等人的思想蘇格拉底背景智者學派忽視道德，雅典社尊嚴和權威，體現了希臘文化的本質。人是萬物的尺度自由人文主義必修三第二單元走向高考高考總復習人教版歷史二蘇格拉底等人的思想蘇格拉底背景智者學派忽視道德，雅典社會世風日下，道德淪喪。主張倡導“有思想力的人是萬物的尺度”，提出的思想。提出是人的內在靈魂，人之所以作惡是出于無知。提出教育使人認識靈魂之內已有的。目的重建價值觀，挽救城邦制度。美德即知識善美德道德必修三第二單元走向高考高考總復習人教版歷史意義促使人類精神覺醒。使哲學真正成為門的學問。柏拉圖思想主張關注的焦點是。在里根據智慧品德而不是按照出身，把每個人明確分工，各司其職。意義鼓勵人們理性思考，為的發展奠定了基礎。研究“人”人類社會理想國理性主義必修三第二單元走向高考高考總復習人教版歷史亞里士多德關注自然界和人類生活。強調在整個自然界中，文主義思想必修三第二單元走向高考高考總復習人教版歷史史料三美德即知識。美德不是孤立存在的些觀念和準則，任何美德都須具備相應的知識，無知的人不會真正有美德。每種美德都離不開知識，知識是美德的本質。蘇格拉底史料四斯塔夫里阿諾斯在全球通史中提道“蘇格拉底發展起套辯證科學??這套科學與成為個人放縱不羈公共道德敗壞之借口的智者學派的相對主義大不相同，將為個人行為提供永久性的指導?！北匦奕诙卧呦蚋呖几呖伎倧土暼私贪鏆v史問題根據上述史料分析，智者學派和蘇格拉底各提出了什么觀點。史料導讀史料“以人為中心，而不是以上帝為中心”表明古希臘人文思想家以人和社會為研究的中心。史料二表明智者學派主張個人的感覺和利益，強調個人的主觀意志和作用。史料三“美德即知識”表明蘇格拉底更關注人的知識與美德對人的行為的約束力。史料四“蘇格拉底發展起套辯證科學”表明蘇格拉底試圖矯正相對主義造成的個人放縱和道德敗壞。必修三第二單元走向高考高考總復習人教版歷史史論總結古希臘人文精神的基本內涵把探討重點從認識自然轉移到認識社會。提倡懷疑精神，反對迷信和絕對權威。強調人的價值，崇尚人的理性，追求思想自由。重視知識作用，強調好學深思，發揮人的主體作用。智者學派，重視人的作用，提出“人是萬物的尺度”。蘇格拉底，主張美德即知識，強調提高公民的道德修養，尤其是知識修養。必修三第二單元走向高考高考總復習人教版歷史對點訓練德州期末針對智者學派的“人是萬物的尺度”，蘇格拉底提出“有思想力的人是萬物的尺度”這命題。這表明他導學號完全否定智者學派的主張強調人類的理性，突出人的價值研究的重點是社會強調知行合必修三第二單元走向高考高考總復習人教版歷史解析本題意在考查西方人文精神的起源蘇格拉底思想主張。智者學派和蘇格拉底都以人為研究對象，都肯定人的價值，故項錯誤“人是萬物的尺度”強調人的自然欲求，“有思想力的人是萬物的尺度”強調知識理性的作用，突出了人的價值，故項正確蘇格拉底的哲學追求主要集中在“認識人自己”這命題上，使哲學真正成為門研究“人”的學問，故項錯誤蘇格拉底強調知德合，知行合是王陽明的思想主張，故項錯誤。答案必修三第二單元走向高考高考總復習人教版歷史遵義聯考蘇格拉底是保守派的代表，當時不存在明確的生活準則使他深為憂慮。??他發起套辯證科學??用這種方法可以發現有關絕對真理絕對善或者絕對美的觀念，而這些觀念與成為個人放縱不羈公共道德敗壞之借口的相對主義大不相同，因為它會為人生提供永久性的指導。蘇格拉底深為憂慮的原因是導學號人是萬物尺度的觀念導致價值標準混亂希臘的政治腐敗阻礙哲學的進步人們不重視辯證法導致道德標準失控希臘人不理解人生追求是真善美走向高考歷史路漫漫其修遠兮吾將上下而求索人教版高考總復習必修三第二單元走向高考高考總復習人教版歷史西方人文精神的起源及其發展必修三第二單元必修三第二單元走向高考高考總復習人教版歷史第講西方人文主義思想的起源及文藝復興宗教改革考點西方人文精神的起源第二單元必修三第二單元走向高考高考總復習人教版歷史基礎攻關考點探究歸納升華真題體驗必修三第二單元走向高考高考總復習人教版歷史基礎攻關必修三第二單元走向高考高考總復習人教版歷史主干梳理智者學派產生背景公元前世紀，雅典等城邦的奴隸制發展到頂峰。人在社會中的地位日益突出，學者更關注本身。研究主題探索主題人和人類社會。關注對象關注人與人之間的關系社會組織風俗習慣和倫理規范等。民主政治人必修三第二單元走向高考高考總復習人教版歷史思想主張強調人的價值，普羅泰戈拉提出。反對迷信，強調，認為切制度法律和道德都是人為的產物。在社會道德方面，每個人都應該有自己的判斷標準，不應該強求律。歷史意義樹立了人的尊嚴和權威，體現了希臘文化的本質。人是萬物的尺度自由人文主義必修三第二單元走向高考高考總復習人教版歷史二蘇格拉底等人的思想蘇格拉底背景智者學派忽視道德，雅典社會世風日下，道德淪喪。主張倡導“有思想力的人是萬物的尺度”，提出的思想。提出是人的內在靈魂，人之所以作惡是出于無知。提出教育使人認識靈魂之內已有的。目的重建價值觀，挽救城邦制度。美德即知識善美德道德必修三第二單元走向高考高考總復習人教版歷史意義促使人類精神覺醒。使哲學真正成為門的學問。柏拉圖思想主張關注的焦點是。在里根據智慧品德而不是按照出身，把每個人明確分工，各司其職。意義鼓勵人們理性思考，為的發展奠定了基礎。研究“人”人類社會理想國理性主義必修三第二單元走向高考高考總復習人教版歷史亞里士多德關注自然界和人類生活。強調在整個自然界中，是最高級的。人類必修三第二單元走向高考高考總復習人教版歷史概念闡釋人文精神人文精神強調以人為中心，注重人性和人的價值。人文主義是人文精神的主要內容。這種精神對打破宗教對人的控制具有重大意義，但過分強調個人的主觀感受，容易導致極端的個人主義和社會秩序的混亂?！懊赖录粗R”“美德即知識”的意思表示，美德是知識存在的本質所在，知識是美德的充分條件，二者互為存在的前提社會世風日下，道德淪喪。主張倡導“有思想力的人是萬物的尺度”，提出的思想。提出是人的內在靈魂，人之所以作惡是出于無知。提出教育使人為門的學問。柏拉圖思想主張關注的焦點是。在里根據智慧品德而不是按照出身，把每個人明確分工，各司其職。意義在整個自然界中，文主義思想必修三第二單元走向高考高考總復習人教版歷史史料三美德即知識。美德不是孤立存在的些觀念和準則，任何美德都須具備相應的知識，無知的人不會真正有美德。